語文組假期作業

suen · February 19, 2025, 2:39am

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一、阅读《呐喊·自序》，请你简要概括《呐喊》的写作目的。自序我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到Ｎ进Ｋ学堂去了①，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路…

史記 : 世家 : 留侯世家 - 中國哲學書電子化計劃

卮言

https://ctext.org/shiji/liu-hou-shi-jia/zhs 《留侯世家》相关讨论显示更多讯息电子图书馆 1 打开字典显示相似段落相关讨论显示更多讯息留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 2 打开字典显示相似段落相关讨论显示更多讯息良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 3 打开字典显示相似段落相关讨论显示更多讯息良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：…

作文作文作文

小大の文

@all stu 已更新指令並測試效果，請各位將自己考試作文文字化，直接回覆即可獲得一個幾類和分數。嗯。先看考試題目：示范“通常是指做出某种可供大家学习的典范。它在社会生活中被广泛应用。有人认为，示范能使被示范者直观、快速地明确学习内容，掌握学习要领；但也有人认为，使用示范时应该謹慎… …请以＂谈示范”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。根據你現有指令，審閱如下學生作文：谈示范礼祝祺，示字旁常表祭祀。示，在众人前；范，为模板。无论师长之于学生，还是工匠之于学徒，抑或演员之于观众，甚至广告之于路人，无不是示范。谈及示范，常曰榜样。然而，示范却也有弊端，如探本求源、寻根究底，亦如大论深述、以表覃思，应摒弃浅白的示范，追求缜密的逻辑。直观而又鼓舞人心是示范最显著的特征。飞漱千丈，石猴一跃而下，全身而出，鼓舞群猴发现水帘洞。两军对垒，单骑策马而出，斩将而回，睽睽目下，长振雄风。斗将风尚，风靡百年，对士气、战局影响不言而喻。直白易懂是示范最大的优势。数学物理，理论知识讲得天花乱坠，终须例题才能明晰知识。化学实验，注意事项老师千万叮…

二亭

卮言

黄州快哉亭记作者：苏辙北宋本作品收录于《古文观止》和《颍滨文钞/19》以及《栾城集/24》 [姊妹计划18x18]姊妹计划: 数据项江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜；而余兄子瞻，名之曰快哉。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其之所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性…

先妣事略

卮言

作者：归有光本作品收录于《震川文集》和《震川先生集/卷二十五》 [姊妹计划18x18]姊妹计划: 数据项先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静；淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女子：殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里。由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以赀雄；敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纑；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月罏火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中…

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