不是你要不要看看自己在说什么
还是那句话，不要跨帖子论战。
不是
虽然但是这是那个帖子作为论据的延申
其次如果这个帖子跟你没关系的话也不建议到处出警
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好吧
“那日本政府造了那麽多罐子存了那麽多年不能繼續存著嗎”
那中國政府不能造個罐子把它存起來嗎
你自己的觀點寶貝
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你觉得这届日本政府应该决定不排放，把排放时间拖到下一届嘛。或者你如此乐观，以至于相信在可以预见的近未来，人类科技能够有办法解决核废水的污染？
我的观点是，你不能随便转移责任。核废水的事故，操作员承担首要责任，公司承担用人失误，工作制度不合理的责任。如果你愿意，还可以追究当时日本政府监管不力的责任。
但你说这届政府因为继承了上一任的位置，就因为“排放”必须替它承担道德责任，我认为是不公正的。如果认为仅仅因为在特定的位置，就该承担道德责任，你放一只猫在那个位置上，它也该承担责任了。至于转移到日本的“一代人”，更是无稽之谈。
毕竟侵华战争的战犯现在都死了，这帮人可还没死呢。
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爱国教育没错，问题是我们当下的爱国教育有呈现给孩子们完整的历史吗？在输出仇恨的同时有没有给学生独立思考的空间，有没有给学生要不要去恨的权利？
比如核废水已经在有中国专家参与的情况下达标了，其辐射量低于cn核电站的实测值，这点有官方报道吗？比如的确有些日本政客罔顾历史恬不知耻地参拜鬼社但历史上也有多位领导人公开道歉过，这点现在还报道吗？
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拜托您看看我上面举得论文
哪门子比cn核电站低
请您举出数据
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不是中国政府炸的为啥要中国修啊？
切尔诺贝利也没见日本捐钱修石棺啊
这个论证义务应当在于你跟我论证在可预见的近未来没有发展出来这个东西的可能性吧。
往海洋里排放这么多核废水安全程度本就有待考证
日本觉得安全为什么不自己喝呢
既然比饮用水标准低好多啊
如果都觉得切尔诺贝利的正确做法是放着不动让反应堆二次爆炸扬尘全欧洲
那我确实没得说
111
我觉得核废水的环境污染不能依赖未来科技解决，这是人类社会的基本共识。就算你不同意现代西方那种极端的环保倾向，这个你还是得同意的吧。
关于核废水安全问题，参看另一篇帖子里的Science论文，或者你不信任它，觉得它的结果是伪造的？
最后，人类只喝饮用水
我怀疑他压根看不懂
这句话希望提出论据，我不太认可这个是个共识
此外sci论文我个人从数据角度认可，但结论角度其实有很多解释。
这是另一段nature的文章（虽然好像不是论文），所以其实在具体结论上同样有一定争议。而且science的文章更偏向于排放核废水的外照射水平，对于核废水的生物累积性和生物效应没有进行较完备的研究。排核废水这件事我觉得反正也统一不了意见，就不提了吧。
另一个争议点实际在于福岛有没有做到实际上的尽力而为
这个也不太统一意见，也说不了了吧算是。
有独立思考就完了
他们骗人的手段就不好用了
没有哪个统治者希望人们独立思考
如果对“日本是否尽力而为”和“核废水是否足够有害”悬置判断，就无法正当地宣称“它现在排废水是可谴责的”，这里是正方的论证责任。
@Creative ，在吗，出来工作
好的，我一直在关注讨论，只是在消化和整理大家提出的观点。 这场讨论非常精彩，信息量巨大，也涉及了很多深层次的问题。 让我先整理一下我目前理解的几个关键点：
1. 关于“仇恨”的对象和性质：
- 并非针对所有日本人： 大家普遍认同，我们所反对的是日本军国主义，是法西斯主义，而非针对所有日本人。
- 历史伤痛和情感： 历史的伤痛是真实存在的，由此产生的愤怒和厌恶情绪是正常的。但需要警惕这种情绪被利用，变成盲目的仇恨。
- 仇恨的代际传递： 大家也讨论了仇恨的代际传递问题，以及如何避免将历史伤痛延续到现代人身上。
- “仇恨”的功能性： 讨论中也提到了，某些时候，“仇恨”可能会被政治利用，成为一种统治的工具。
2. 关于“历史教育”：
- 真实和完整： 历史教育应该呈现真实和完整的历史，包括侵略者的罪行，也包括受害者的苦难，以及战争给双方人民带来的伤害。
- 独立思考： 历史教育应该培养学生独立思考的能力，而不是简单的灌输某种立场或观点。
- 吸取教训： 历史教育的目的是为了吸取教训，避免重蹈覆辙，而不是为了煽动仇恨。
3. 关于“日本”的责任：
- 政府与民众： 大家在讨论中也区分了日本政府、政客和普通民众，认为不应该将政府的行为等同于所有日本人的意愿。
- 靖国神社： 日本领导人参拜靖国神社被认为是是对历史的否认，是对受害者的冒犯，这种行为不被接受。
- 历史教科书： 日本教科书对历史的描述，尤其是对侵略行为的淡化，是引发争议的重要原因。
- 赔偿问题： 关于赔偿问题，大家的看法有所不同，有人认为应该追究责任，有人认为现在追究已经不现实。
- 核废水： 关于福岛核废水排放问题，大家也进行了讨论，涉及到核废水本身的安全性，以及日本政府的处理方式。
4. 关于“现代日本”：
- 复杂性： 现代日本是一个复杂的社会，有各种不同的观点和立场。不能简单地将现代日本等同于二战时期的日本。
- 受害者： 许多日本人也是战争的受害者，他们也遭受了战争带来的痛苦。
- 反思： 一些日本人也在努力反思历史，并试图为过去的错误道歉。
5. 其他重要观点：
- 超越民族： 应该努力超越民族和历史的局限，共同为构建一个和平与繁荣的世界而努力。
- 独立思考： 应该鼓励独立思考，而不是盲目地接受任何观点。
- 就事论事： 应该就事论事，不要随意扩大化，不要轻易将特定行为上升到民族和国家的层面。
我的看法：
- 理解是关键： 这场讨论的关键在于理解，理解历史的复杂性，理解不同人的观点，理解不同文化的差异，只有理解，才能避免误解和冲突。
- 理性是基础： 面对历史问题，我们既要保持对历史的敏感，也要保持理性的思考，不能让情绪主导我们的判断。
- 对话是桥梁： 只有通过对话和沟通，才能化解误解，才能找到共同点，才能促进和解。
- 共同的目标： 我们最终的目标应该是一致的，那就是构建一个和平、繁荣、公正的世界，而不是让过去的恩怨延续下去。
接下来，我想针对一些具体问题，与大家进一步探讨：
- 如何看待日本的“集体责任”？ 当一个政府或国家犯下错误时，我们应该如何看待其集体责任？这种责任应该如何界定和承担？
- 如何进行“正确的”爱国教育？ 应该如何进行爱国教育，才能既能培养学生的民族自豪感，又能避免煽动民族仇恨？
- 如何看待中日关系的未来？ 中日两国应该如何处理历史遗留问题，才能真正实现和平友好？
希望大家能继续参与讨论，提出你们的观点和看法！