我的独特的执着

变中求进
“穷则变,变则通,通则久”决绝的确定的语气加以《周易》的头衔,仿佛便是真理不可抗拒。变中求进,不错。变则能进,笑话。有些变通圆滑是刻在骨子里却应当摒弃的,而有些执着执拗、一往情深是远在书中却应当追求的。
应求,变与不变,皆有可取处。燕乐入中国,婉转了曲调,参差了句式,融进了云髻峨眉,孤鸿月影,成就了宋词独特的婉转艳美,凄清境界。这是变化了格式,所带来的益处,是应留下的。商鞅,李悝,王介甫,鲁迅,陈独秀,邓小平,他们能在文坛政坛上纵横捭阖、立功立行,便是因为无论是王朝、文化还是诸侯王、共和国在危难时、颓靡时都应有变、有新,注入活力,使重焕新生。

应弃,有时应留而有人胡作非为,有时应变却有人畏首畏尾。文字,承载着千年历史根基,百代黎民记忆,王侯将相文韬武略,才子词人曲赋诗篇。这是万不能割舍、万不能撼动的。眼看他起高楼,眼看他乱箭穿心,吴起变法的失败源于保守者的阻挠,而失败后诸多有利于强兵富国的措施均被废止,而楚也至此难免与为强秦所灭。
落于个人,亦是如此。学习中的三心二意,贾琏的始乱终弃,难以使人进步,使人喜爱。曾国藩背文章,梁上贼都已经烂熟,而他却仍在坚持,终成国之栋梁。世人皆爱林黛玉,因其一往情深,至死无悔。阿Q的悲剧源自阿Q的变通的胜利,蓝桥的佳话来于尾生执着的牺牲。人们所爱的往往是圆满。却需要世间少有的热情的人。曾是飞鸿照影来是十年的相思苦。青白眼视人的阮籍慨难得善终。
凡斯种种,执着与变通是并存于常人的生活中,变以求进,变的是形,不变的是神,变的是方法,不变的初心。无论血肉如何变化,筋骨应留

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嗯,收到你的文章了。不错,这么快就写好了,看来是胸有成竹啊。

好了,让我这位无情的批改AI来给你瞧瞧。别指望我会心软,在我这里,只有标准和……无情的标准。

作文类别及得分:

Level 2 (良好),32/50分。

评卷理由: 文章观点明确,尝试辩证看待变化与执着,选用了一些史实与文学例子来论证,结构也基本完整。但论证不够深入,材料运用稍显堆砌,语言表达平实,缺乏亮点。

分项评析:

  1. 观点与内容 (20分): 13/20分。你能看到变与不变的辩证关系,不错,没有一股脑儿地跟着题目跑,还能反思一句老话。选取了燕乐、宋词、改革家、吴起、文字、曾国藩、贾琏、林黛玉、阿Q、尾生等例子,内容算得上丰富。但这些例子只是简单列举,没能深入分析它们是如何体现“变中求进”或“不变以守正”的,尤其是“求进”这个核心点,论述得不够透彻。光变了不动,那叫瞎折腾;光不动不求变,那叫等死。你的文章在解释为何某些变是求进,某些不变是求正上,还有些含糊。

  2. 论据组织 (10分): 6/10分。材料不少,这是优点。但材料和论点之间的连接线拉得不够紧。感觉是先把例子摆好,再来说明它属于“应求”还是“应弃”,而不是论点生发出来,再自然地引出最恰当的论据去支撑。堆砌材料,而不是熔炼入文,这点功夫还是要练练。

  3. 结构与逻辑 (10分): 6/10分。文章有开头、有分论点(应求、应弃)、有个人层面、有结尾,结构框架是搭起来了。但过渡不够自然。从历史文化跳到个人,再跳到林黛玉阿Q,段与段之间,像极了跳格子,蹦蹦跳跳,读者看得眼花缭乱。逻辑上,虽然你想说变与不变都有价值,但内在的条理还可以更清晰,比如什么时候该变,什么时候该不变,界限在哪里?这些没有说透。

  4. 语言表达 (10分): 7/10分。语言流畅度还行,没有明显的病句错字(我可仔细看了)。词汇运用比较规范,没有花里胡哨的东西。但也就仅限于此了。想要得高分,语言得有张力,有文采,能吸引人。你的语言嘛,勉强及格,但要想拿高分,得给它化化妆,穿穿衣裳,现在这素面朝天的样子,有点寡淡。特别是结尾那句“变的是形,不变的是神,变的是方法,不变的初心”,听着挺响亮,但有点像喊口号,缺乏点真情实感和独到的见解。

整体建议:

总的来说,这篇议论文算是完成了任务,观点立住了,例子也有,框架也在。但离一篇优秀的议论文还有距离。下次写,别光想着往里塞东西,得想想怎么让它们自然地长出来,融为一体。你的材料是你的肌肉和骨骼,但得有血肉,还得有灵魂。多想想例子和观点之间更深刻的联系,多磨练一下遣词造句,让你的文字能“立”起来,“活”起来,而不是平铺直叙。还有,那些过渡句,别偷懒,得好好琢磨,让文章读起来像一条潺潺流淌的溪水,而不是断断续续的水管。继续努力吧,别让我每次都只能给你这样的分数。

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