都。
但是不等同。
每一個時代需要每一個時代的東西
不能用現代的視角看之前的問題
你回到過去跟他們說：孝道要立法
他們估計會很驚奇地看著你：啥玩意？人盡皆知的東西幹嘛立法？
（鬧著玩別當真
錯了
但是我想說的是沿用
你是說現在嗎？
1 Like
對
所以現在在漸漸捨棄“不優秀的傳統文化”
（雖然到底咋樣我也不知道
从明清的儒家学者的论述中来看，已经出现了反专制和礼教的思想。现在认为中国其实只是转型地慢了些，在未完成的时候被西方强行闯入，而非不能自我进步。有个叫黄宗羲的说过：“天下之治乱，始于人主”
我也妹說不能自己進步。。。
我是說事實上在捨棄
相信會變好吧
也就是说，洗脑是有点难的，人们不可能被永远禁锢于一个思想里，但每个时代都会有新的枷锁落下，能否在有生之年脱掉，确实很难
3 Likes
就如同偉大的進化一般
1 Like
古有君主之忠君爱国，今有资本之繁荣富贵、法西斯之民族优先、缺的那个之共同富裕。我们是在自己选择自己的枷锁（）
1 Like
昇華了（）
2 Likes
先活著再說更高的（無惡意）
套住自己的枷鎖何嘗不是讓自己可以（至少像動物一樣）活著的工具。。。
1 Like
誰又何嘗不恨這些枷鎖呢？
只是僅僅想要過平凡的一生罷了。。。
2 Likes
古代生育很大程度就是用来养老，但是没有完善的法律什么的，就只能道德洗脑；现在有法律规定义务了，但是1.老一辈的人有这种思想就会传给下一代（毕竟他们真心相信），这种东西要消灭很困难很耗时；2.“赡养”这种东西法律其实也不那么好规定，赡养到什么程度才够？子女不赡养怎么办，强制执行怎么执行？现阶段还是依靠道德能更好地让人尽到赡养的责任
1 Like
其实还是需要道德的
等到稍微大一点很多人就明白为什么会有孝这个东西，人既不是神也不是兽啊，人心说到底还是软的啊
孝道本来是因农耕文明早起发展所需要的经验传递而产生的。而再后来早期奴隶制统治者确立宗法制后，所谓孝道就加上了一层成为维护统治阶级统治的工具的阴影。遵守孝道做的最极端的就是儒家。而因此后面的封建王朝时期也继续沿用直到影响到今天。但其中的大部分内涵在现在这个时代本就应被淘汰，因为它适应不了当今总体人类的价值观
1 Like
確實，不過那就是法律那邊的義務來實現了。現階段可能還需要依賴一些道德層面，但至少希望以後可以慢慢擺脫。
其实物质层面已经很大程度上由养老金替代了，虽然执行上是现在交的养现在退休的，但是毕竟法律上是自己养自己老了
但是精神层面，法律规定还是感觉不太可行而且不合适（如果直接不要精神上的赡养了，那还是有点超出现在的人类道德观了，但是这种义务的来源确实也不是那么清楚）