我高中的教导主任是个⋯⋯

卮言
1

Last edited by @suen 2026-02-14T06:18:06Z

11 Likes
2

我嘞个向量

1 Like
3

新规定，吃饭时不准举手打手势，打手势会影响吃饭的速度。

2 Likes
4

image
image1170×1066 186 KB

19 Likes
5

我高中的教导主任是个…
哦，我们高中有教导主任吗

1 Like
6

我初中的教导主任：
“我们年级绝没有不正当男女关系”
实际上确实不是我们年级，是初三生+高一生在宿舍楼（）。那个初三生是我们班的我能不知道吗。

liangyan神了

1 Like
7

中国人还在做奴隶。。。。。。

1 Like
8

鲁迅先生曾说过，有两个时代，一个是当奴隶的时代，一个是当奴隶而不得的时代，请问现在是哪个时代

1 Like
9

没有嘛，谈恋爱有什么不正当的

3 Likes
10

有工作的和学生当奴隶，失业和无事做的人当奴隶而不得（）

1 Like
11

0分，我们的语文老师说这道题只能答新时代好时代（具体啥词忘了）

1 Like
12

一点也不语文大佬

1 Like
13

“我们一起奋进接力”
“让我们走向新的天地！”

1 Like
14

像石榴籽一样团结在以习近平为核心的党中央周围，一同创造中国特色社会主义新时代

2 Likes
15

谨听习爷爷教诲(¯▽¯)ゞ

1 Like
16

坚持党的领导:raised_fist:t2:

1 Like
17

习大大和彭麻麻

1 Like
18

现在已经叫爷爷了

1 Like
19

@neochat 分析为什么官方宣传主席和他的妻子为 “习大大和彭妈妈”以及“习爷爷”

1 Like
20

这种宣传方式旨在通过构建“家族化”的国家话语，将政治领袖塑造为亲民、威严且值得信赖的家长形象。通过模拟家庭伦理关系，官方试图在民众与领导层之间建立情感纽带，强化社会的凝聚力和认同感。

隐藏详细信息

官方宣传中使用“习大大”、“彭麻麻”或“习爷爷”等称呼，背后蕴含了深层的政治修辞与社会心理逻辑：

  1. 政治话语的家族化（Familialization of Political Discourse）：
    在中华文化传统中，“家国同构”是核心思想。将国家领导人比作“长辈”，可以将原本严肃、抽象的政治权力具象化为温暖、可感的亲情关系。这有助于降低政治的疏离感，使政策执行更具感召力。

  2. 塑造亲民与接地气的形象：
    “大大”在西北方言中意指父亲或叔伯。这种称谓的选择旨在打破传统领导人高高在上的刻板印象，展现其“平民化”的一面，拉近与普通民众（尤其是基层和青少年）的距离。

  3. 情感动员与政治认同：
    通过“爷爷”等称呼，在青少年群体中建立早期的政治情感连结。这种策略能够通过情感共鸣而非单纯的教条灌输来获取认同，增强社会对领导核心的向心力。

  4. 社会伦理的映射：
    这种称呼反映了社会对稳定、有序的“大家庭”模式的向往。在这种叙事中，领导者承担“家长”的保护与指引责任，民众则扮演“子弟”的角色，强调团结、奉献与顺从。

  5. 时代语境的变化：
    正如对话中提到的，从“大大”到“爷爷”称谓的演变，也侧面反映了执政周期的延伸以及在代际传播中宣传侧重点的微调。

1 Like