2 Likes
古汉语文字和语言是分离的，三国水浒那些类似古白话，是人们日常说的话，而写出来的却都是文言文，明清的散文与秦汉战国的散文差异并不大
极端例子，越南，日本，近代之前他们都是用的汉字，但说的话可是他们本地的语言
5 Likes
不喜欢就不喜欢，扯什么情节设计，都是别人的灌输，好的小说先有趣再有别的，只不过是别人觉得有趣，你觉得无趣罢了
1 Like
发表一下暴论：
无病呻吟＝作者我有在故意写我没有的情绪，
抒情文学＝作者我真的感情流露，我今天就要把它们记录下来啦
至于夸大话感情、文学化比喻，咋评价就不是写文字的那一刻的作者要管的了。
要发表出来让别人懂就润色修改，
无所谓别人咋看就自己留着乐呵，等哪天灵机一动就翻出来写二稿。
7 Likes
教育水平低下，文盲依旧占大多数，不再是不识文字，而是不识文化了
不过是一群喜爱追逐声光与激烈情节刺激的庸人罢了
没有丝毫思维的深度
或者是因为无知与自傲，或是忙碌与压力
主动放弃了思考的能力
选择去跟随本能，趋近强烈刺激
3 Likes
未必是坏事，但不是现在。
1 Like
虽然我认为并不需要，但我还是怕我伤害了in啥啥同学
只是抨击观点，并无人身攻击
1 Like
无所谓，想说啥说啥，这是论坛
5 Likes
我没那么玻璃心
3 Likes
思考本身就不是生物的必需，只是现在为了更好的生存，我们必须思考。
思维深度是什么呢？难道花费了更多能量就更有意义吗？
真到了物质极大丰富的情况下，感觉多巴胺爽未必是什么愚蠢的选择
1 Like
对不起但是in啥啥还是很难绷住
3 Likes
思维深度的意义，其一是更有利于解决问题。比如红楼梦可以反映社会问题，那么它就对人有警示的作用，有利于社会问题的解决。其二是给你更大的欢愉。简单的多巴胺刺激，一旦多了就会厌烦，但思维深度大的东西常看常新，总能有不同的理解，也更愉悦。
6 Likes
猜你想搜：诺齐克体验机
我觉得享乐主义并非不可取，但事实上纯粹享乐就能爽一辈子的难度可能比实现丰盈内心更难
2 Likes
更感性和抽象一点，
我会认为思考是生命区别于物质的关键之一。
躲避危险、趋向安逸的是本能，但决定向哪里逃跑、享受什么，不也是思考的一种吗。
深度不能解答很多问题，往往也不怎么爽，
它让人明白我在哪，我的意义是什么，不是宏观抽象的答案，单纯是我这个人想要什么，去锚定我。
大概就是说，多巴胺爽完会虚无，思考能帮我对抗虚无吧。
可能会有人说，思考是为了看见眼睛看不到的。
3 Likes
其实难说，毕竟个体感觉虚无与否很大程度上和社会建构有关，那要是人们觉得爽很有意义就很可能并不会虚无了
我觉得深度其实是比爽更有发掘空间的娱乐方式，所以它们更靠谱一些
2 Likes
收到，已严肃整改。
我下意识把多巴胺爽这种途径对标刷小视频看爽文了，确实局限。
不过只依赖多巴胺的话，终有一天会觉得，好像爽够了就没什么意义了，而陷入虚无吧。这个算是我的暴论。
2 Likes
但是我感觉这更像是生理性的现象
思考是能留下点什么的，而多巴胺的浪潮褪去后没剩下啥
1 Like
有道理，但是毕竟玩乐也可能带来其他激素，同时社会建构能给人带来意义感，所以我倾向于认为在人们厌烦到现有条件无法激起人的欲望之前是可以给人带来真的挺不错的感受的
2 Likes
坏了我想插个打岔的。
我倒没这么悲观，也不是驳斥你，有了一个想象：
当欲望被满足到厌烦，人们回去追求新的刺激吧，然后新的刺激厌烦了，再去找更新鲜的东西。
直到阈值到达一定高度，没办法再轻易被满足，就像吸毒，戒不掉了。
那样的社会应该会很恐怖吧，一直处在满足之中的人突然坠入饱受虚无折磨的境地，而习以为常的生活方式很难一时间改变。眼中的世界从理想城变成压抑的监牢，可能让一个人疯掉。
一个混乱的世界，很适合写科幻小说。
3 Likes
但找不到了的情况下这个阈值是否会渐渐下降
劳逸结合最有意义的一集
1 Like