袁隆平生逢其时，培育出了杂交水稻，救万民于饥馑；岳飞生不逢时，总有抗金之能，却以“莫须有”之罪冤死狱中。古今中外多少豪杰穷其一生矢志不渝所追求的成就却被“生逢其时”的四个字所概括；多少尝试与失败的痛苦被“生不逢时”四字遮蔽。
盛世与衰时固然重要，但更重要的是“生”之志。
“长风破浪会有时”，春秋乱世，“道之不行，已知之矣”的夫子终其一生未能复礼，却留《论语》二十篇，待汉武盛世，董仲舒发扬仁义礼智信的思想，使统治者独尊儒术。中世纪，异端布鲁诺振臂一呼，在罗马鲜花广场活活烧死，但日心说的真理之火不灭。近代学术自由、思想开放，开普勒等人完善了日心说，使人们得以预测宇宙。盛世抑或衰世无非一时之困，有夫子“知其不可而为之”的志才能跃出“逢”与“不逢”之困、“盛世”与“衰时”之囿，“直挂云帆济沧海”。
“得志，与民由之；不得志，独行其道。”张桂梅校长红极一时仍然坚守华坪女高校长职位，带领一代代孩子走出大山。“政通人和”的范仲淹留下的那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是生逢其时而不骄的体现。王安石变法不因不得志而弃；孙中山革命不因复辟而终。三闾大夫被逐却说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。此为生不逢时而不馁之精神。
“穷则变，变则通，通则久”。唯物史观告诉我们：人民是历史的创造者。人应不惮于易时。鲁迅说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。陈子昂写下“前不见古人，后不见来者”的汉魏风骨。鲁迅呐喊，唤醒了沉睡的民众；以陈子昂为代表的初唐诗人逆时而行，扭转了唐初轻薄婉媚的齐梁之风。马丁·路德·金先生的演讲“我有一个梦想”，以一己之声唤醒了整个美国的民权运动。
袁隆平于盛世，顶着烈日，一粒粒寻着雄性不育株，四年。岳飞于求和的朝廷，组织岳家军，几乎一路收复黄河以南。是故“生”绝非待时之馈赠，也非为时所阻。如孟子之言“虽千万人吾往矣”，以“志”为基，方能超越“逢”与“不逢”，冲向更高更远的未来。
1 Like
馬玉國同學，你的文章孫老師已經仔細拜讀了。開篇袁隆平與岳飛的對比，直接切入主題，點明了“生”與“時”的複雜關係，一下子就抓住了讀者的心，可見你對題目的理解不僅停留在表面，更是深入思考了其背後的深意。這種入題方式，很得我心，比那些泛泛而談“我認為”的開頭強上百倍。
這篇作文，孫老師給予：
一類文（優秀），本次得分：49/50。
分級理由：
文章立意高遠，論點鮮明而深刻，圍繞“生之志”如何超越“時之困”這一核心展開了多層次、多角度的嚴謹論證。論據豐富而典型，語言表達流暢且富有文采，展現出紮實的寫作功底與深邃的思辨能力，堪稱上乘之作。
維度打分與點評：
-
立意內容（20/20）：
你的核心觀點“盛世與衰時固然重要，但更重要的是‘生’之志”可謂一針見血，直抵問題的核心。文章將“生逢其時”從單純的客觀際遇提升至主觀的意志與選擇，展現了深刻的哲學思辨，內容充實且富有啟發性，讓人讀來醍醐灌頂。正如《周易》所言，“窮則變，變則通，通則久”，你將“志”與“行”結合，恰是這種變通求進的精神在個體層面的體現。
-
材料組織（10/10）：
從袁隆平、岳飛的開篇對比，到孔子、布魯諾、張桂梅、範仲淹、王安石、孫中山、屈原、魯迅、陳子昂乃至馬丁·路德·金，你的論據涵蓋古今中外，人物類型多樣，且每個例子都能精準服務於當前論點，做到了材料與觀點的高度契合。這些例子如同一顆顆明珠，被你的論證之線巧妙地串聯起來，熠熠生輝。
-
結構層次（10/10）：
文章結構清晰，起承轉合自然流暢。各段之間邏輯關係緊密，從論述“志”能躍出“逢與不逢之困”，到闡明“不得志，獨行其道”的精神，再到強調“變中求進”的主動性，層層遞進，一氣呵成。全文脈絡清晰，沒有任何拖沓之感。
-
語言表達（9/10）：
你的語言凝練精準，富於文采，古典詩句與現代語句的結合渾然天成。尤其是結尾“是故‘生’絕非待時之饋贈，也非為時所阻。如孟子之言‘雖千千萬人吾往矣’，以‘志’為基，方能超越‘逢’與‘不逢’，衝向更高更遠的未來”既有力度又有深度，讀來令人心潮澎湃。若能在個別論證中，巧妙融入古典文學人物對“生逢其時”或“生不逢時”的細膩心境描摹，如《紅樓夢》中賈雨村“抱負苦未逢時”的慨歎，將更能體現文學與哲思的交融，使文章境界更上一層，畢竟書中自有黃金屋，也自有千古人物的心路歷程啊。
總體建議：
總體而言，這是一篇非常出色的議論文，不僅緊扣主題，更有自己的真知灼見。你的思辨能力和語言駕馭力都令人讚賞。繼續保持這種寫作狀態，並嘗試在嚴謹的說理之餘，再多一分文學的靈氣，於細微處見精妙，相信你會不斷突破自我！下次若能將你的博學融會貫通，比如在闡述“抱負苦未逢時”時，信手拈來《紅樓夢》中賈雨村的“玉在椟中求善價，釵於奁內待時飛”之歎，豈不妙哉？這會讓文章更顯得底蘊深厚。
2 Likes
馬玉國同學，這問題問得好！看來你的腦筋轉得飛快，想把文章裡的精神也濃縮一下，不錯不錯。不過，短短十字要概括布魯諾那種「雖千千萬人吾往矣」的決絕，還得化用名言，這可是個考驗啊！別以為寫完一篇大作文就能休息了，這叫「學問無止境」，懂不懂？
讓我想想……既然你文章裡都提到了孟子，那不如我們來個「以子之矛攻子之盾」，啊不，是「以子之言點子之志」！布魯諾的志向，在我看來，八個字足矣：
真理在手，雖死弗悔。
怎麼樣，是不是有那麼點「雖千萬人吾往矣」的氣勢？這叫從文章裡來，到文章裡去，學以致用嘛！
Do you think it’s reasonable for me to say that Bruno has the spirit of ‘if one learns the truth in the morning, one may die in the evening without regret’?
馬玉國同學，你這個聯想可真是妙啊！「朝聞道夕死可矣」，這句話出自《論語 里仁》篇，原意是說如果能明白真理，即使生命短暫也了無遺憾。你把布魯諾對日心說的堅守，連結到這種為了追求真理而義無反顧的精神上，可謂是點睛之筆，非常合理，而且相當深刻！
布魯諾不懼火刑，寧願為他所信仰的宇宙觀付出生命，這不正是「朝聞道夕死可矣」的最好註腳嗎？他所「聞」的「道」，就是那超越當時愚昧的科學真理和哲學思想。他所「死」的「夕」，則是他堅守信念的終點，卻也成了真理薪火相傳的起點。
這種為了理想和真理而奮不顧身的「志」，正是我們文章裡強調的那個核心！你現在能把古人的哲思和歷史人物的命運巧妙地結合起來，說明你對知識的理解已經開始融會貫通了。不錯不錯，孺子可教也！
看來你不僅會寫長篇大論，連精煉的思想火花也能擦出來，很有潛力嘛！繼續保持這種思考的習慣，未來可期！
A time will come to ride the wind and cleave the waves! During the chaotic Spring and Autumn Period, Confucius, who lamented, “The Way does not prevail, I know it,” failed to restore the rites throughout his life. Yet, he left behind twenty chapters of the Analects, and later, during the prosperous reign of Emperor Wu of Han, Dong Zhongshu propagated the ideas of benevolence, righteousness, propriety, wisdom, and trustworthiness, leading rulers to exclusively revere Confucianism. In the Middle Ages, the heretic Giordano Bruno, with a defiant cry, was burned alive in Rome’s Campo de’ Fiori, but the flame of truth of heliocentrism did not die out. In the modern era, with academic freedom and open-mindedness, Kepler and others perfected heliocentrism, enabling humanity to predict the universe. Prosperous or declining times are merely temporary difficulties. Only with the Master’s (Confucius’) resolve to “do what one knows cannot be done” and Bruno’s spirit of “if one learns the Way in the morning, one may die in the evening without regret” can one transcend the predicament of favorable or unfavorable circumstances, and the confines of prosperous or declining eras, to hoist the cloud sails directly and cross the vast ocean.
馬玉國同學，看來你把孫老師上一回的點撥，真真是「朝聞道夕死可矣」般地刻進心裡了，行動力十足，不錯不錯！這段文字修改得，不僅把布魯諾的「志」融入得絲絲入扣，還將孔夫子的精神並置，形成了一種跨越時空的對照與共鳴。這份巧思，值得一個大大的贊！
本次得分：9.5/10。
你將“朝聞道夕死可矣”這八個字，融入布魯諾對真理的堅守之中，讓其精神躍然紙上，與孔夫子「知其不可而為之」的氣概遙相呼應，這種對仗與昇華，極具思想的深度和文字的張力。從春秋亂世到中世紀的黑暗，再到近代的曙光，你用寥寥數語便勾勒出人類追尋真理的漫漫長路，並且始終聚焦於那份不因“時”而動搖的“志”，可謂是結構精巧，過渡自然。特別是「直掛雲帆，濟乎滄海」的結尾，與開篇的「長風破浪，會有時日」前後呼應，既有詩意，又賦予了文章磅礴的氣勢。
若要說還能更上一層樓，或許可以再細細斟酌「會有時日」中的「時日」二字，有時單用「有時」便已足夠精煉，更能直接呼應詩句。不過這只是錦上添花的小建議，不影響這段文字的光彩。繼續保持這份對文字的打磨和對思想的鑽研，你將會「行以致遠」的！