漳州市第三批县域普通高中骨干教师赴北大附中跟岗学习阶段性分享
漳州教育微言 · Published: 2025-11-21 10:13
经过数月深入北京大学附属中学校园，漳州市骨干教师第三批跟岗学习团队每个人都收获满满、感触颇深。篇篇心得体会，字里行间满是对学习的感悟、对教育的思考与对未来的期许。
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东山二中高中语文老师陈舒昕：以终为始，铸魂育人
初入北大附中的分享会场时，原以为会收获零散的备考技巧，却未料李晓蓉、魏胜昆两位老师以“以终为始，培根育魂”为纲，将高考命题逻辑、教材深层价值与生活育人智慧熔于一炉。他们的分享绝非“解题方法”的堆砌，而是对语文教学本质的深刻叩问，让我这个“外来者”在共鸣中明晰差距，在启发中重构教学认知。以下是我沉淀后的核心思考：
解码命题：从“技巧应对”到“价值锚定”的认知跃迁
两位老师对2025年北京卷的拆解，让我彻底跳出“高考是知识检测”的惯性认知。当“第二次呼吸”要求从个体运动体验升华为文明迭代的规律，当“数字闪耀时”需从日常场景折射科技变革的人文温度，高考已然成为“价值引领的载体”——它要求学生以“小我”为起点，却必须抵达“关照社会、呼应时代”的精神高度。
反观自身教学，过往作文指导常困于“结构套路”与“素材拼凑”，却鲜少引导学生做“概念界定的深度思辨”与“价值维度的纵向拉升”。如面对“第二次呼吸”，若仅停留在“学习突破”的层面，便错失了“从个体困境到社会发展规律”的思考跃升。未来教学中，需着力培养学生“由实入虚”的思维能力：分析“极点”时，追问其是“成长瓶颈”还是“时代转型的阵痛”；阐释“干预”时，思考其是“个人毅力”还是“群体智慧的协同”。同时，针对古诗阅读中对诸葛亮的多元评价、《红楼梦》人物分析的文本依托要求，更需打破“标签化解读”的桎梏，鼓励学生以文本为基石，敢于跳出“传统认知”，在辩证思考中涵养独立精神。
激活教材：从“文本解读”到“素养生成”的路径革新
魏老师关于“教学评一体化”的论述，直指我教学中的核心短板——对教材的“浅度开发”。以往教学多聚焦于文本内容的赏析，却忽略了单元导语的“知识框架”、学习提示的“方法指引”、单元活动的“能力指向”，致使教材沦为“阅读材料”，而非“素养培养的支架”。正如非连续性文本“提炼启示与依据”的要求，实则是选必下第四单元“梳理自然科学论著观点与事实”活动的“高考转化”，二者本质是“方法同源、能力同构”。
此后教材教学需实现“三维突破”：其一，显性化知识系统，如从单元导语中提取“议论性文本的论证逻辑”“文言文的事议结合特征”，构建清晰的知识图谱；其二，实践化任务系统，如文言文教学中，借鉴“省略现象”的教学设计，通过“现代汉语补写—文言文本比对—语法规律归纳”的闭环，让学生在实践中内化知识；其三，迁移化能力训练，精准捕捉教材与高考的“衔接点”，如将教材“分析观点与论据的关系”转化为高考“写启示与依据”的答题能力，实现“教材所学”到“高考所用”的无缝衔接。
扎根生活：从“课堂封闭”到“素养开放生长”的范式转型
两位老师强调的“回归生活的阅读与写作”，恰是破解学生“素材干瘪、情感空洞”的密钥。高考题中“第二次呼吸”的体育体验、“数字闪耀时”的日常场景，均印证了“语文的根在生活”——脱离生活的语文教学，只会让学生沦为“文字的工匠”，而非“思想的创造者”。
未来教学中需搭建“生活—语文”的桥梁：一是引导学生做“生活的观察者”，记录“体育训练中的极点突破”“社区中的数字应用”，积累鲜活的写作素材；二是设计“真实情境的写作任务”，如撰写“国学讲座宣传语”“邻里装修道歉信”，在实用写作中培养“ audience awareness ”（读者意识）；三是开展“跨文体的创造性实践”，如将小说改编为课本剧、撰写时事评论，让学生在“表达创造”中深化对文本的理解，让语文真正成为“洞察生活、关照时代”的工具。
坚守初心：从“分数导向”到“育人本质”的价值回归
最触动我的，是两位老师“高考非终点，育人为根本”的理念。高三备考易陷入“题海战术”的误区，将“答题技巧”等同于“语文教学”，却忘了语文的本质是“立德树人”——阅读不仅是为了“答对题目”，更是为了在文本中汲取文化养分、涵养人文精神；写作不仅是为了“获得高分”，更是为了学会“真诚表达、理性思考、责任担当”。
此后教学中，需始终秉持“素养与分数并重”的原则：阅读训练中，既教“筛选信息、概括内容”的技巧，也引导学生品味“《乡土中国》的文化智慧”“古诗文中的家国情怀”；写作指导中，既磨“语言表达、结构逻辑”的功夫，也鼓励学生思考“青年在时代发展中的角色”“科技进步中的人文关怀”。唯有如此，才能让语文教学真正实现“培根育魂”，让学生在收获分数的同时，更拥有“胸怀天下的格局”“独立思考的品质”“真诚表达的勇气”——这才是语文教学的终极追求。
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芗城中学英语教师郭晓虹：北大附中国际文化节的跨时空之约
2025年10月29日，北大附中第三届国际文化节于致蕙礼堂盛大启幕。本届以“和平的桥梁：记忆与未来”为主题，借纪念抗战胜利中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年与北大附中建校65周年之机，以文化为纽带串联历史与未来，开启一场跨时空的对话。该文化节自2023年开办，已成为校园人文盛事，是展示校园文化、拓宽全球视野、促进跨文化理解的平台，今年北大附中教育集团多分校首次共襄，更添多元精彩。
步入校园，首先映入眼帘的是“2025北大附中国际文化节”的拱门，缤纷的色彩与充满创意的图案，仿佛在热情邀约着每一位参与者踏入这场文化的盛宴。可爱的文化节吉祥物与巨大的地球装置相映成趣，传递着对世界和平与文化交融的美好期许。
在寄语区，不同语言书写的“世界和平”“共创和平未来”的便签贴满展板，如同一颗颗多元文化的珍珠，串起了师生们对和平的共同祈愿，让和平的种子在多元语境中生根发芽。
每一个由同学们亲手雕琢的摊位，皆是一扇瞭望世界的文化之窗；每一次跨校间的思想交汇，都是一场激荡思维、拓宽视野的成长旅程。比如，肯尼亚摊位前，充满野性魅力的动物形象与“自然的馈赠”主题海报，将非洲草原的生机与对野生动物保护的呼吁娓娓道来；埃及摊位上，古埃及象形文字的互动游戏趣味十足，参与者们解锁属于自己的古埃及名字，在纸莎草与金字塔的意象中触摸古老文明的脉搏；南非展区里，从种族隔离历史到曼德拉的光辉，从美味的菠菜炖肉到激情的橄榄球运动，全方位展现着这个国度的沧桑与活力；新西兰的摊位则聚焦毛利文化，碰鼻礼、战舞、木雕工艺等元素，将大洋洲岛国的独特风情一一铺陈；澳大利亚展区的知识问答游戏，在考拉的萌趣陪伴下，让大家在趣味互动中深入了解这个南半球国度。
每个摊位都是一个微型的文化星球，道尔顿学院的师生们用精心的策划与热情的呈现，让不同大洲、不同文明的魅力在北大附中的校园里碰撞、交融。这场国际文化节，不仅是一场视觉与知识的盛宴，更是一次以文化为桥、以理解为舟的全球之旅，让每一位参与者在欣赏多元文化之美的同时，也在心中埋下了尊重差异、拥抱世界的种子——盼他们深扎中华文化的沃土，又能以平等敬畏之姿，品鉴人类文明百花园里的万紫千红，领悟文明共通的深层律动。
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南靖一中高中英语老师何圣：北大附中水煮蛋
别误会，这不是一篇食物分享。
北大附中水煮蛋指的是北大附中水煮蛋设计工作室，它是北大附中的一个学生社团。我们刚刚来到学校的那天傍晚，就听到了接待老师介绍水煮蛋。一个老师，介绍起学生的某个社团，竟然有种自豪的口吻，这不禁让我有点好奇了。
在学校待了一段时间之后，我发现这是一颗有分量的“水煮蛋”，它设计的各种标识，文创，校园文化宣传广告等，在学校无处不在。甚至，它还承担了北大附中教育集团活动及赛事的视觉设计及文创设计工作，如书院戏剧节、舞蹈节、足球赛和篮球赛的标志及视觉设计，还负责北大附中毕业文凭、录取通知书等的设计，并推出了原创的北大附中文创周边。看吧，这是多么了不起的一颗“水煮蛋”，它的影响力，已经不仅仅是一个简单的学生社团了。
水煮蛋诞生于2013年10月，社团成立初期面向北大附中高中部招生，创始届成员有20人。此后不断发展壮大，2018年9月成立初中部，2020年9月成立西三旗学校分部，2021年9月成立台州飞龙湖学校分部，2022年9月成立惠新校区分部。
现在，这颗水煮蛋在学校里大放异彩！它为北大附中的开学典礼、毕业典礼、四大赛事、开放日、校友日等各项校园活动提供了全面的策划及平面设计支持。例如，在2025年北大附中65周年校庆标志设计中，水煮蛋工作室成员围绕校庆主题，经过草图创意、设计深化、细节打磨等阶段，共交出20余份草图方案，最终选定的设计方案，将代表65周年校庆的数字和象征附中的老校门通过异影的设计手法巧妙融合。文字、老校门和数字共同组成稳固的立方体造型，寓意学校积淀深厚，根基牢固，和谐共荣。
水煮蛋成员在国内外设计类奖项中屡获佳绩，工作室成员制作推出的“银杏人”等10弹微信原创表情包至今拥有近18万人次的下载量，总发送量突破538万次，用设计改变生活，让同学们在网络交流中能够用视觉的语言表达自己的情感和想法。同时工作室设计的北大附中文创产品在校友及在校师生中拥有极高覆盖率，如围绕二十四节气设计制作的文创产品，深受大家喜爱。此外，他们还推出了原创的北大附中文创周边，如明信片、钥匙扣、笔记本等，这些文创产品不仅具有纪念意义，还展现了附中的文化特色。
此外，水煮蛋设计工作室还定期举办艺术展，为学生提供了展示才华的舞台。例如，2023年北大附中校友日期间，举办了水煮蛋设计工作室十周年成果展——《十·间》，展览分为海报、文创、品牌IP和成员故事展区，集中展示了社团成立十年间最具代表性的作品与其背后的故事，为校友们带来了一场创意与灵感迸发的视觉盛宴。
作为一个社团，水煮蛋设计工作室为爱好设计的学生提供了入门的契机及深入学习的平台，共有近1/3的社团毕业生会在大学阶段选择设计相关专业，近百名毕业生考入清华美院、中央美院、美国罗德岛设计学院、英国伦敦艺术大学等国内外知名的艺术学院，不得不说，水煮蛋是附中设计师的摇篮！
水煮蛋设计的部分表情包
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东山第一中学语文老师柯霁阳：银杏树下的交响
困于自我智识之障，疲于奔跑和追赶，饥渴和填塞，内心却无法安宁。这是个侈谈人文教育的时代，倒仿佛因此，人不得不有点儿精神。无声者的声音、自觉者的觉悟，多为个人思想的珍藏，时代主音之外的雅歌。来到北大附中，让我能够跨越空间的屏障，与高三备课组同仁研学授道、探寻教育。
早晨的空气清新，混杂着泥土的味道，楼前的银杏树下，晨露浸润的叶片像千万把鎏金小扇，微风抚过时簌簌作响的音符，传来的读书声奇妙共鸣。阳光穿透层层叠叠的金黄穹顶，整条长廊宛如印象派的油画，青砖墙面都被染成蜜浆的颜色。这般光影魔法，让上早课的我都不由自主放慢脚步。
附中每年都有银杏节的活动，同学们于叶脉题字，将自己别具一格的心愿凝成永恒书签。几位同学在银杏树下辩论课题，踩着咯吱作响的叶子编织成的大地，时而争论时而欢笑，飘落的残叶偶然落在笔记本上，被他们小心翼翼地夹为天然书签。这般场景，恰似银杏的具象化：既有诗意的浪漫，又有追寻真理的执着，更昭示着他们密不可分的同窗记忆。人文与自然景观的完美融合在那一刻诠释。附中的银杏不仅是景观，更是浸润着自由灵魂的精神图腾。
本周笔者例行参与高三期中考试情况分析及教学规划会，兹录如下：会议分析高三期中考试情况，探讨教学规划，包括考试定位、各题型问题及措施，确定培优补差人选及授课安排。
考试定位：海淀区4次考试注重基础知识与能力全面覆盖，关注教材知识在新情境运用以及思维的精准性，4次考试不同阶段各有侧重。
教学建议：建立题目与知识能力点、教材的关联；通过练习题引导学生阅读精品文章，提升审美；梳理各版块题型答法，结构化教学。学科长杨兵老师提出：“首先让学生读懂文章，其次关注学生是否找对正确的答题区域，即进行勾连，再者关注答题的逻辑组织，用词的准确性。”
考试数据：
客观题：部分选择题错误率高，反映学生文本细节以及审美认识不足；学校多数题目均分高于海淀区，名著和语基部分与区里持平或略低。
主观题：学校6分题等主观题得分率低，需提升学生答题能力，从审题、读懂文、搜索与概括信息、准确用词、逻辑组织答案等方面加强训练，重视平时主观题练习习惯。
各题型问题及措施：
非连题型：评判标准提高，学生组织答案和概括表达不精准，需关注答题思路。
文言文：学生审题不清，答题偏离重点，应加强对题干限定条件和问法的区分。
古诗：学生分层把握能力差，情感词语辨析不清，缺乏整体观照，需强化训练，积累词汇。
在北大附中食堂，我还看到一些温婉的脸庞，她们绽放于晨曦的春光，服务于黎明的沉寂，驻留于一届届附中学子大泥湾甲82号往事清丽的文字里……我想，人文教育的本质是心灵的对话，是生命能量场的交换，教育的最终目标是“成人之美”，师生是一种彼此成全的关系。人文教育首先就是人与书、人与人的相遇。童年、少年阶段的所读、所学、所遇，是为后来的人生埋下的伏笔。有人性光芒的课本，为学生燃灯的先生、“把人当人”的教育，才有可能造就完整而健康的普通人，一个完整而健康的社会正是由这些普通人组成的。朝斯夕斯，念兹在兹，为者常成，行者常至。
正如学生的随笔所写“北大附中的银杏却赠我以自由生长的勇气。它们原是写在大地上的开放课程。不设围栏，不标尺度，只静静见证每个生命在秋光中绽放独特的光彩，就如同这所学校一般。”我感到自己的迷惘被稀释在一种更深邃的永恒之中，新的力量与希望又降临在自己身上。“你并没有消失，不过感受了一次海水神奇的变幻，化作富丽而珍奇的瑰宝。”银杏树下的生机始终在吁请我们思考自己、思考教育及思考我们这个尚未结束的时代。
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长泰一中数学教研组组长刘银福：教育之“管”与“放”
11月4日与北大附中吴照洋首席、教师发展中心赵春主任的交流，如同一场思想的风暴，让我对教育的本质有了更深的触动与反思。
一、 “生活即教育”：在丰富的体验中自然成长
北大附中“最像大学的中学”名不虚传。其底蕴源于北大血脉，其精神则践行着“生活即教育”的理念。
社团与平台： 学校为学生创设了各式社团与发展兴趣的平台，让每个孩子，无论爱学习还是爱其他，都能找到自己愿意投入热情的事情。
“不管”的智慧： 谈及学生恋爱问题，附中的态度是“不反对，也不管”，视其为青春期的正常反应。令人深思的是，在这种宽松的环境下，校园里恋爱的学生反而并不多。吴老师认为，正是因为学生在校的学习和活动足够丰富，情感有了多元的寄托。这颠覆了我们“严抓严管”的惯性思维——有时，堵不如疏，丰富的可能性本身就是最好的引导。
自主与荣誉： 吴老师极力推荐的书院篮球赛，正是这一理念的缩影。全场赛事由学生自行组织，不见老师指挥的身影，却能为了书院荣誉而战，氛围震撼。场外加油的老师，此刻不再是管理者，而是平等的欣赏者与伙伴。这何尝不是最生动的公民教育课？
二、管理的“平衡点”：接纳不完美，相信人的向善性
手机管理和恋爱现象，是我们很多学校的“老大难”。但北大附中的现状提供了一个迥异的样本。
“自由”下的自律： 学生可携带iPad和手机，平时并无严管，但真正沉迷者却是少数。反观我们严抓严管之下，玩手机、谈恋爱的现象似乎更为普遍。这形成了一个悖论：我们因恐惧最坏的结果而不敢给予自由，结果却在高压下催生了更多的“地下活动”和逆反心理。
寻找平衡，接纳多元： 吴老师一语中的：“那些在玩在谈的，管也管不住，管多了有时会出问题。” 这让我深刻意识到，任何管理都需要寻找一个“平衡点”。教育的目标不是塑造完美无缺的“标准件”，而是要在动态中寻求最优解，学会接受事物的多元性与学生的不完美。
三、信任的力量：为师生松绑，激发内在驱动力
赵春主任的分享，将视角从学生延伸至教师。
培养学生的自主规划能力： 核心是让学生学会规划自己的人生，因为家长和老师不可能跟随一辈子。清晰的职责边界，避免了包办与干涉，这背后是对学生主体性的尊重。
信任教师，解放教师： 学校对教师的管理同样基于信任。有详尽的规章可循，但无成绩考核、无教案检查、无作业批改和听课笔记检查。学校认为，教师的专业成长是其自身的事，学校只需提供平台与引导。结果如何？教师们基本都能自觉做好工作，并未出现无序状态。这证明了：创造力与责任感，往往在宽松、被信任的状态下才能蓬勃生长。
今日最触动我的一句话，来自吴老师： “如今孩子的需要早已不是温饱问题。家里有两套房，随便卖一套就一千万，一辈子干什么不行？不像我们当年，只能靠读书突围。他们的父母多是硕博学历，孩子即便成绩不理想，也绝非不聪明，只是兴趣点不在学习上。读书不是唯一出路，考清北更非大众选择。”
两点思考：
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教育观念的代际升级： 我们必须正视社会经济的巨变。当生存需求被满足，教育的功能必须从“谋生”转向“谋心”，即激发内在驱动，寻找生命的热爱与价值。用我们过去的“生存焦虑”来规划他们未来的“发展路径”，已然行不通。
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从“管理者”到“环境营造者”的角色转变： 最好的管理是看不见的管理。学校的核心职责，不应是时刻监督、纠正，而是营造一个富含资源、机会、信任与尊重的“生态环境”。在这个环境里，学生敢于探索，教师乐于创造，让自律、荣誉感和创造力自然而然地生根发芽。
今日之所见所闻，于我而言，不仅是一次参访，更是一次教育观的洗礼。我们或许无法立刻复制北大附中的模式，但其背后“尊重、信任、解放”的教育哲学，值得每一位教育工作者深思。
Last edited by @suen 2025-11-22T03:06:27Z