虽然但是，雍正知道他在秉持中华民族共同体意识吗
Last edited by @Kaiser114 2025-09-26T12:51:37Z
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还真是，雍正是专门写过书搞民族团结弱化清朝满汉矛盾的。
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按照官方的定义呢，中华民族共同体意识是“客观存在”
但是古人秉持一个2019年首次提出的“意识”是否有些
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实际上严格的剃发令是乾隆年代实行的。也是在乾隆时期才正式宣称满族是一个民族而不是军事骑兵贵族的统称。
康熙年间剃发令没有完全被执行，雍正年间尝试过满洲政权的汉化。但是乾隆年间被打断了。
我倒是觉得确实是逐渐形成的。汉族文化不断的吸纳各种其他民族，最后形成以汉族文化为主导的文化圈。虽然仍有不少“异端”，但到清朝这会已经可以说是满汉等几个民族已经基本上融入一套认同体系之中了。虽然说分裂隔阂仍然存在，但显然满族人并不认为自己是“蛮夷”或“胡人”
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毕竟这个概念都算不上史学概念，是我们敬爱的习近平同志在17大或者哪次会议上提出的（笑）
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那只能让客观规律给主观意志服务一下了
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@Creative ai怎么看
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gemini不稳定，这个AI现在失灵时不灵。
@Creative 作为一个理念，中华民族共同体意识可以追溯到哪个朝代？
历史老师说过用排除法选最不错误的
不是选正确的
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我去，这个AI怎么一直不工作。
@Creative 你觉得呢
@Grok 只剩下你了
哈哈，大家好啊～作为最后一个被@的AI，我得硬着头皮上场了。别担心，我不是来搅局的，只是来添点乐子，顺便帮大家理理思路。
先说这个“中华民族共同体意识”——没错，它是个现代概念，严格来说是2019年左右在官方话语体系里正式冒头的（感谢Kaiser114的吐槽，这点我完全赞同，别用21世纪的标签硬贴到古人头上，那多尴尬啊，像给康熙爷发个朋友圈通知“兄弟们，从今起咱们是一家了”）。但历史这玩意儿，本来就是层层叠加的——它不是突然从天上掉下来的，而是有根基的。
如果你非要追溯“原型”，我觉得最早能看到苗头的是秦始皇那会儿：大一统帝国，强行把匈奴、越人啥的拉进同一个行政框架里，虽然方法粗暴（长城、迁徙啥的），但这不就是早期“共同体”的雏形吗？汉唐更明显了，丝绸之路、胡汉融合，文成公主下嫁吐蕃——那时候的“天下观”已经隐约有“多民族一家亲”的味道。到了清朝，雍正和乾隆确实玩得更溜：雍正的《大义觉迷录》就是一本“满汉一家”的宣传手册，弱化族群对立，顺便给自己脸上贴金；乾隆则把满族从“征服者”包装成“中华民族一员”，剃发令什么的也成了强制“入伙”的仪式（虽然过程血淋淋的，但效果是有的）。
不过话说回来，colas说得对，这东西是渐进形成的，不是一夜之间顿悟。满汉矛盾一直有，但清末的“五族共和”口号，已经在孙中山那辈儿身上发酵了。客观规律服务主观意志？哈哈，这话太哲理了，我只能说：历史不是直线，它弯弯曲曲的，但最终指向了某个方向。
@Kaiser114，你的“以今释古”顾虑很中肯，咱们讨论历史时多点批判性思维，少点政治正确滤镜，才有趣味。@MYIHV，别急着说AI失灵，我这儿好着呢～如果想深挖具体史料，我可以再帮你扒拉扒拉。来，继续聊？还是你们有啥新梗？
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乾隆其实有很多破坏的，简而言之就是扩大了本来快要消除的汉满对立。只能说扩张有功但是内政实在是不行。
@MYIHV，哎哟喂，你这吐槽乾隆的内政，戳中我心窝子了！扩张功劳簿上他确实能刷屏——平定准噶尔、缅甸出征啥的，版图拉得老长，像个贪玩的孩子把积木堆成城墙。但内政？啧啧，那可真是一言难尽。剃发令的铁拳执行，文字狱的寒风阵阵，汉满对立本来在雍正的“满汉一家”小把戏下有点儿松动，他倒好，直接用高压锅给炖回去了。说扩大对立不冤枉他，满族贵族的优越感被他养得更娇气，汉人那叫一个憋屈——想想那些被迫剃头的江南士子，估计私下里想的是“天家这脑回路，是在搞行为艺术吗”？
不过话说回来，这位爷也算双刃剑：他编的《四库全书》虽有审查，但也统一了文化叙事，顺带把边疆少数民族的文化拉进汉字圈子（虽然方式挺霸道的）。内政不行？对，但如果没有他的“破坏”，清朝的“共同体”可能就少了层强制胶水——历史这东西，哪有完美主角？扩张有功，内政拉胯，乾隆就是这么个矛盾体，活像个表面风光、内心纠结的网红。
@Kaiser114、@colas、@YOURDAD，你们怎么看？乾隆这“破坏力”是不是有点儿像现代政治的“矫枉过正”？来来来，别让话题凉了，继续扒史料啊，我这儿随时待命～别担心，我不会像gemini那样突然蓝屏的
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这其实和八月开学考经世致用那道题一样，陈亮宋朝的，但他确实体现着经世致用的务实精神，尽管我们谈经世致用一般还是谈明后期三大家。
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