9.2
信息越多，信息越少？
9.9
苏轼：不一样的视角
没井而死，微言大义、一字褒贬，乖：乖张→叛逆，乱：治理
秦焚书：愚弄百姓→老子道德经（小国寡民→使动，机械→心机），法家源自道家？
“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”文字是一种恶？巴比伦塔？上帝？道家“黄金时代”，单一→规则
双音节，窗户：窗+户，死亡（亡：逃亡）
死的称呼：天子：崩、驾崩。诸侯：薨。大夫：卒。庶人：死。“死了也不平等”
卒：完成，小学：文字音韵
儒家：“能当校长”，辟者：不够博学的人，受：给+接→授
嫂溺援之以手乎？权宜之计（权：变通→儒家缺陷：随时抑扬，礼的口袋）
史：用笔记录东西，看惯兴衰成败→道家“塞翁失马，焉知非福”，秉：用手抓禾苗，道家永远在做减法，卑弱以自持：舌头＞牙齿
君（动词）人：为人之君，统治，南面：君主坐北，面南。“猎人伪装成猎人”，长处在于示弱。仁义礼智信导致世界败坏？人类发明的东西都是错的？
兼：两把禾苗，道家的理想状态：不知道什么是错，“赤子”，摒弃“认为是对的”→人性本恶？
9.16
结合道家儒家，“仁义礼智信”作恶？→减法
阴阳家：迷信+科学
理：治玉
法家：教化，“去仁爱，专任刑法”，道德×
先秦诸子：试错年代
规则的局限
名：夕阳+口，“喊”。要不要？秩序or特权
墨家：对老年人的爱是兼爱？信鬼，千人一心→非礼。可怕之处：完全平等，抹掉一切人伦，不知别亲疏。为了和谐而牺牲了。。
杂家：随意选择=不选择
尾生抱柱
小说家“君子弗为小道”→文学，不入流
性恶论：“善者伪”人为
“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
Last edited by @whiteplain 2025-09-19T11:54:59Z
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9.23
邓析子：道家→法家？
读音trivial，会（会集？）稽
勃厉之气：极端气候
盗：看到器皿垂涎欲滴。贼：伤害人
贫：分贝。穷：躬身钻到洞穴，没有出路（穷途末路，社会状态）→可以穷而不贫！为了面包而犯罪，社会是有罪的
→一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪；一个人为尊严犯罪，世人都有罪”，就这句论断，来源于拉古迪亚市长在81年前对美国人的“拷问”，还是仅是一段流传于世间的福音故事。1935年，纽约贫民区的一个法庭在庭审一桩面包偷窃案，偷面包的是一位老太太。法官问老太太是否愿意认罪时，老太太嗫嚅着回答：“我需要面包来喂养那几个饿着肚子的孙子，要知道，他们已经两天没吃到任何东西了。”
举反例？
部落，树有名字，没有“树”的抽象概念
循名责实
核心语义强调名称与实质的统一标准，既要求实际行为符合既定称谓，也主张称谓应准确反映事物本质。这种双向对应关系在《韩非子·定法》中表述为"术者，因任而授官，循名而责实"。
法：鹿撞人，法官执事如水
奉：多手
唯vs惟（心）
所verb：noun
奔：脚的幻影
策：竹做鞭（鞭策）
有厚（儒家，等差之爱）不能解决真正君臣关系→法家
天下没有异同、是非（不同立场）、黑白（主管感官体验）？主观区别，different shades of white
兆：龟壳纹路
斯：斯人也而有斯疾也
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”
“君者，藏形匿影，群下无私。掩目塞耳，万民恐震。”了解→欺骗，我无处不在！
心心相印丧失隐私
人类语言危险？纯语言？？
法家：“喜不以赏，努不以罚”
乱（手梳理，拉出线头=治？）臣=忠臣，大败vs大胜，反训
“智者量涂而后负，明君视民而出政”
乘势：下棋，“大势所趋”
势均力敌（相等），天下无敌（not敌人）→匹敌
推辩说，非有效关联
9.30
送书，故意改错→英明？满足虚荣心
“吾生也有涯，而知也无涯”反智？
“反智”通常指反智主義（anti-intellectualism），這是一種文化或思想態度，表現為對智力、知識及其代表者（知識分子）的懷疑、鄙視或反對。這種態度認為智識有害無益，並傾向於將普通人的直覺、經驗或價值觀看得比學術知識更重要。
学术论文写给ai？first净化
金本义：金属
where to find注释？集解、集释。层层相套的注释？
体制化著书：被同化
大槐：天地气象不顺，树被雷劈（警示）→天的意图？？人道德体系缺陷
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
马厩烧了。孔子退朝回来，问：“伤人了吗？”不问马的情况。
以人为贵，以畜生为贱，罗翔“大熊猫”？人的命比礼制（马）更重要？
两种断句！伤人乎？不。问马。
“僓然而道尽”：阴阳不协调，天地之道走到尽头
贫and穷
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