话说，，只批判女主会给其他类似男主的人带来心理上的那种“释然”吧，“反正错的是淫女又不是我”
What can I say
门当户对是符合大众观念的，女主看对眼了就跟着走是符合其个人观念的，后面过得惨有男主的责任，但究其原因还是自己的选择，被恋爱冲昏头脑的女孩看到的是当下的美好，没有考虑到未来的变故，说其淫荡有所过分，这只是单纯、天真且不愿被他人掌控婚姻罢了。
恋爱脑女主和家暴男，女主被恋爱冲昏头脑，没有看清到底是什么样的人。朱熹的话有对但是不多，“一败而万事瓦裂”，合计着你不给女生试错的机会啊。男主给女主在恋爱中表现的终究只是部分的他，结婚是要和全部的他接触，这么说就把结婚搞得和all in一样，这纯粹就是赌博啊。文本的信息终究是不足的，前面是有“将子无怒”，难道只用这一个就判断这人会家暴吗？
说到底还是时代没有给女主离婚的机会罢了，假如放到现在，完全可以有离婚之后去成就一番事业的女主。女传中从贤明才女到贞洁烈女，嗯…面对家庭和婚姻忠诚，好像附属价值更重一些。人人生下来就是不平等的，性别、出身、力量等等，我们想要去创造出一个更加所谓平等一些、美好一些的世界罢了。
个人感觉恋爱和婚姻完完全全就是两码事情，婚姻并不是爱情长跑的结果，婚姻是柴米油盐酱醋茶是生活的重担，而恋爱只是互相去提供情绪价值之类的罢了。说白了搞对象就是要上头，就是朱熹所说的“欲”，就是要所谓的“恋爱脑”，没有热热烈烈和甜甜甜谈个鸡毛的恋爱。有恋爱不一定必须要结婚，结婚不一定非要从恋爱开始。女主恋爱中用恋爱的上头去评判她的婚姻，还是算了吧。
叠甲：自己也知道写得很片面，也觉得有很多说的不妥当，就这样吧，好困
2 Likes
另外，看到有个同学写“无论在古代还是现代，妇女保持贞节是基本道德底线”，可能是对“贞洁”的定义有误解吧。
重要的从来不是淫妇还是淫夫，而是作者想侧重什么。换个角度，若朱熹想劝谏男子守节，那淫妇就要变成淫夫了
1 Like
在《氓》篇的历史背景下，女性的地位通常受限于男性主导的社会结构。朱熹的解释可能受到了这一时代背景的影响，导致其对女性角色的看法较为片面
朱熹对女方的观点在原诗中根本提炼不出来……原诗中到底淫妇不淫妇，瓦裂不瓦裂对朱熹来说根本不重要，他只是需要一个宣扬学说的靶子而已
1 Like
就當我在胡說八道
朱熹指責的沒錯
朱熹沒有點出氓的錯不代表他不認為氓無錯
指出的女主的錯也基本都包含了，感覺還有可能是天真且不夠謹慎
朱熹只指責女而不過多指責男固然有問題
所以我就是覺得沒錯
假若不提指責的對錯，操守真的不重要嗎
或許操守對於氓來說不重要，但對於除了氓和女主以外的人很重要，唉，至少我覺得是
而且女主為什麼會被家暴為什麼生活會艱苦，真的全是氓的問題嗎
假如是，那女主這麼做的意義何在，理性何在？唉
自由好嗎，那為什麼看起來自由的人都不受待見……
門當戶對，節操，不是氓要求的，是人們要求的，人們迫使氓氓獲得這些，氓迫使女主變得有節操，或迫使氓摒棄她……
我不知道，我只能說我這樣覺得，如果氓女主能脫離社會活著，或許，或許不會這樣吧……
其實，在爭吵該打什麼拳的時候，或許已經成為了施暴者
而且，愛情這種東西，本身就很奇怪，至少我搞不懂
究竟是為了利益，還是特殊的利益，還是沒有利益單純是跟抗體一樣特異性免疫了……
唉，或許戀愛腦是一個清高的詞，誰人才是真正的戀愛腦呢……
朱熹的觀點並非時代所致，而是人所致，人不滅，或許總會有千千萬萬個類似的朱熹冒出來……
也許跑題了……
2 Likes
无论原文还是朱熹，都是不同时代的一家之言，真相早已不得而知，也有可能根本没有真相
这很唐氏，但是我觉得我是对的，嗯
无论是朱熹还是评论朱熹或者批判他的人，谁又真的落到了诗中男女的地步
都若豸了，都应该图
就是对的，就是对的
这次说的还是比较委婉了，至少还是将矛头指向高位者了
女主未做淫之事却冠上淫之名，朱熹这开头显然是不客观的，后面对氓的批评和对士人的劝诫（感觉可以这么认为？）相对符合原著。
这首诗毕竟是女主一面之词，存在信息不对称的情况，单看诗是不能公正判断的。但是从汉代到宋代，从凤到妇，让女主的定性发生了变化，这种东西在古代还是很可怕的。
朱熹看到的也是一面之词，作出的也是不完全的判断。而且人的认识和社会发展情况的关系也很大，毕竟他是站在宋代的视角下下的这判断，听听就得了，知道不符合现代价值观念和可能的事实就行了，批判大可不必。
接下来扯远一些……针对性别对立的问题，我一直以来的观点都是平权，不是男权，也不是现在的所谓“女权”。现在网上有多少人以自己的性别为自己的错误洗脱？又有多少案件因为性别不同导致最终判罚不同？这不公平，这甚至不是相对的公平，因为这种优待是毫无根据的。当在网上讨论任何事，而归宿都是性别问题的时候，这就很可怕了。
去糟粕不是让你什么都去，封建礼教不好但是基本的道德（无论男女）咱还是得遵守吧。
女权不等于女性特权，女权等于女性平权。一平一特，一个是进步，一个只不过是换个主体的退步罢了。
挖坟，第一次“大规模”对线
3 Likes
感觉规模还是太小了。
1 Like
是作业
都怪suen引发的
1 Like
懒得喷
1 Like
和现在的对线不可同日而语，之前的所谓对线还是理性讨论
4 Likes