节选自《庄子·逍遥游》（《庄子集释》，中华书局2004 年版）。
题目是编者加的。
石，计算容量的单位，十斗为一石。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树[1]之成而实五石[2]。以盛水浆，其坚[3]不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容[4]。非不呺然[5]大也，吾为其无用而掊[6]之。”庄子曰：“夫子固拙于用大[7]矣。宋人有善为不龟手之药[8]者，世世以洴澼𬘢[9]为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼𬘢，不过数金。今一朝而鬻[10]技百金，请与之。’客得之，以说[11]吴王。越有难[12]，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼𬘢，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑[13]以为大樽[14]而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心[15]也夫！”
孔子开创了儒家学派，老子则开创了道家学派。老子之后，道家代表人物又有庄子等人。《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。学习本课，首先就要留意《老子》《庄子》的这些篇章有哪些突破常规的认识。
学者柳诒征指出：“老子之书，专说对待之理。”（《中国文化史》）本课所选《老子》四章中的“有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。通常情况下，人们偏执于这种对待关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等。可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性，对现实人生有一定的启示。阅读时，可以把课文中类似的关系提取出来，看看《老子》重视的是什么，有没有道理。
庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。这个寓意深刻的小故事，表现出庄子与众不同的思维方式，阅读时注意体会。
从表达技巧上来说，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。学习本课，要注意在比较中品味二者不同的论述风格和语言韵味。
背诵《〈老子〉四章》。
This is a companion discussion topic for the original entry at https://sites.google.com/view/pkuschool/cover3/xbs09/6%e8%80%81%e5%ad%90%e5%9b%9b%e7%ab%a0/%e4%ba%94%e7%9f%b3%e4%b9%8b%e7%93%a0h%c3%b9%e5%ba%84%e5%ad%90
[color=red] 树：种植。[/color] ↩︎
[color=red] 实五石：能容得下五石的东西。[/color] ↩︎
[color=red] 坚：坚固。这里指大瓠的坚固程度。[/color] ↩︎
[color=red] 瓠 huò落无所容：宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。[/color] ↩︎
[color=red] 呺（xiāo）然：内中空虚而宽大的样子。[/color] ↩︎
[color=red] 掊（pǒu）：击破。[/color] ↩︎
[color=red] 拙于用大：不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。[/color] ↩︎
[color=red] 不龟（jūn）手之药：防止手冻裂的药物。龟，同“皲”，皮肤冻裂。[/color] ↩︎
[color=red] 洴（pínɡ） 澼（pì）：漂洗丝絮。𬘢，同“纩”，丝绵絮。[/color] ↩︎
[color=red] 鬻（yù）：卖。[/color] ↩︎
[color=red] 说（shuì）：劝说别人听从自己的意见。一说，同“悦”，取悦。[/color] ↩︎
[color=red] 越有难（nàn）：指越人发兵侵吴。[/color] ↩︎
[color=red] 虑：用绳结缀。一说，考虑。[/color] ↩︎
[color=red] 樽：盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。[/color] ↩︎
[color=red] 蓬之心：比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。[/color] ↩︎
