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将该DND世设与其他DND世设对比

DND世设

鸿·钧天录(最终完整版)

世界观总览

  • 世界名称: 鸿(象征混沌初开,万物始生)
  • 星球名称: 钧天(钧天是上古神话中天的中央)
  • 世界基调: 人与自然的生存斗争,原始崇拜与祭祀,探索未知与禁忌,生态奇幻。强者为尊,力量塑造社会。
  • 魔法与能量: 世界的基础物质与现实不同,但同样复杂,且遵守能量守恒。魔法来自“炁(qì)”,是一种存在于天地万物之间的能量,可以看作是万物能量的统称,运行符合五行阴阳八卦。生物通过特殊的体表结构(角、装饰物、纹饰)感应和操控炁,施展超自然能力。炁的流动和转化遵循特定的规律,类似于现实中的物理法则,并与生物的基因相互作用。
  • 神明: 五方五帝,即东帝太昊(苍龙)、南帝炎帝(朱雀)、西帝少昊(白虎)、北帝颛顼(玄武)、中帝黄帝(应龙/麒麟),他们都是凡人中的英雄或智者,死后因功绩和信仰被尊为神明。神明需要祭祀来维持力量,祭祀的规模和虔诚程度直接影响神明的力量强弱。神明并非全知全能,顶级强者可以通过特殊手段暂时对抗或利用神明的力量。
  • 自然灵:特定地貌会孕育地祇」如山灵、河伯),实为元脉富集形成的拟人格能量体。人类通过祭祀与其达成共生:地祇提供庇护,信徒献祭维持其存在。过度索取会导致地祇黑化为厉神,如枯竭的泉眼可能变成瘟神。
  • 种族: 唯一文明种族是人类,但有各种亚种或变异(如因吞噬不同生物而产生的术士血脉)。
  • 社会形态: 以血脉为纽带的王朝(名义上的统治)与地方宗族、部落、城邦、教派共存。强者是社会的核心,他们的数量和质量决定了组织的实力和地位。
  • **政权来源:**术士血脉通过吞噬强大生物的血肉获得,可以遗传,但需要特殊仪式稳定。王朝统治核心区域,但控制力有限,更多的是依靠强者的威慑和象征性的宗主权。
  • 时代背景: 类似于中国上古至商周时期。王朝与方国并立,征伐不断,但战争主要依靠强者之间的对决,而非大规模军队的作战。
  • 地理环境: 以“中土”为中心,四周环绕着各种神秘、危险的地域。中土以大河(原型为黄河)流域为中心,包括广阔的平原、丘陵、山地和森林。气候多样,物产丰富。
  • 超自然威胁: 除了来自各种强大生物和神降外,世界各地还潜藏着远古的邪恶存在(类似于克苏鲁神话中的旧日支配者和外神,但以中国神话风格进行改造),它们的力量被封印或沉睡,但偶尔会泄露出来,造成灾难和异变,并影响生物的基因。

中土地区设定

  • 地理: 以大河(原型为黄河)流域为中心,包括广阔的平原、丘陵、山地和森林。气候多样,物产丰富,不同地区分布着不同的生物和资源。
  • 王朝: “大乾”(原型为商朝和西周),名义上统治中土核心区域,以祭祀和占卜为重要统治手段。大乾的统治者被称为“王”,同时也是最高祭司,拥有沟通神明的权力。但大乾对地方的控制力非常有限,更多的是依靠王室强者的威慑和象征性的宗主权。
  • 方国: 众多方国(原型为商周时期的诸侯国)分布在大乾周边,名义上臣服于大乾,但实际上是独立的城邦或小王国。方国国君通常是较弱的强者,他们需要向大乾缴纳贡品、提供强者作为军事支持,以换取大乾的庇护和认可。方国之间也存在竞争和冲突。
  • 宗族与部落: 在大乾和方国的统治之外,还存在着许多宗族和部落,他们拥有自己的信仰和习俗,有的与王朝和方国保持贸易关系,有的则完全隔绝。宗族和部落依靠自身的强者或传统习俗维持自治。
  • 城市: 大乾的都城被称为“大邑乾”(原型为殷墟),是中土最大的城市,拥有宏伟的宫殿、祭坛和作坊。大邑乾是王室强者的聚集地,也是中土的政治、经济和文化中心。方国也有自己的都城,规模较小,但各具特色,通常是方国国君和其强者团队的所在地。各个势力都以一座城市为核心,每个城市都有强者
  • 乡村: 广大的乡村地区是农业生产的基础,人们以血缘和地缘为纽带聚族而居,形成一个个村落。村落中有自己的祭坛和巫师,负责祭祀祖先和当地神灵。村落中的强者(通常是武卒或猎师)负责保护村落的安全。
  • 特殊地点:
    • 昆仑墟: 位于西方的神山,传说中西帝少昊的居所,也是通往神界的入口之一。昆仑墟中生活着强大的异兽和精怪,也可能存在着上古遗迹和秘宝。
    • 归墟: 位于东方的大海深处,传说中万物终结之地,也是一些强大存在的沉睡之所。归墟中可能存在着扭曲的时空和诡异的生物。
    • 幽都: 位于北方极寒之地的地底世界,传说中北帝颛顼的居所,也是亡魂的归宿。幽都中可能存在着强大的鬼魂和不死生物。
    • 龙门: 位于大河上游的峡谷,传说中鲤鱼跃过龙门即可化龙,也是通往水下龙宫的入口。龙门中可能生活着水生异兽和精怪。
    • 扶桑: 位于东方大海中由巨大青铜树与内部中空构成的岛屿,上有南帝与东帝两位神明的神殿。扶桑岛上可能生长着奇异的植物,生活着特殊的生物。

职业汉化与设定(基于DND 5e)

  1. 武卒(战士): 掌握各种兵器和战斗技巧的勇士,需要大量进食以维持体力。顶级武卒可以单挑一支军队(普通士兵),甚至对抗较弱的异兽。
  • 军士: 王朝或方国的正规军,装备精良,训练有素,擅长结阵作战(但主要作用是维持治安和对付低等级威胁,以及在强者对决中提供辅助)。
  • 游侠: 独来独往的武者,武艺高强,行侠仗义,但也可能沦为强盗或刺客。游侠的实力参差不齐,有些游侠甚至可以与方国国君抗衡。
  • 武师: 传授武艺的师父,通常有自己的武馆或道场,弟子众多。武师的实力和声望决定了其武馆或道场的地位。
  • 凶卒: 平日里可以是战士也可以是普通人,作战时通过服食特定草药,舞蹈,自残等方式进入狂暴状态,变得力大无穷,不知疼痛,但理智也会大幅下降。
  1. 方士(法师): 通过体表的特殊结构(角、装饰物、纹饰)感应和操控炁的施法者,需要通过冥想和学习来掌握法术。顶级方士可以呼风唤雨、移山填海,甚至暂时借用神明的力量。方士需要材料施法。
  • 祭酒: 王朝或方国的祭司,精通祭祀仪式和占卜之术,能够借用神明的力量。他们的角、装饰物或纹饰通常与所信仰的神明有关,是神明力量的象征。
  • 丹士: 炼制丹药的方士,通过服食丹药来增强体质、延长寿命、改变自身施法器官,甚至获得超自然能力。一些丹士也会追求将自身炼制为丹药,以求长生不死。
  • 符师: 制作符箓的方士,将炁封印在符箓中,使用时激活即可释放出各种效果。符箓的材质和绘制的图案会影响其效果。符师的施法器官可能与符箓的制作材料或绘制技巧有关。
  • 巫祝: 民间的巫师,掌握一些简单的法术和咒语,能够驱邪治病、祈求丰收。他们的施法器官通常与自然界的动植物或自然现象有关,体现了他们对自然的崇拜。
  1. 血裔(术士): 通过吞噬强大生物的血肉获得血脉力量的施法者,血脉可以遗传,但需要特殊仪式稳定。术士的施法器官会体现出其血脉来源生物的特征。顶级术士可以操控强大的元素力量、召唤异兽、施展禁忌的法术,甚至与古神沟通。血裔需要大量进食获得能量。
  • 龙裔: 吞噬龙族血肉获得的血脉,能够操控火焰、雷电等元素力量,拥有强大的体魄和威慑力。他们的角、装饰物或纹饰通常呈现出龙的特征,如龙角、龙鳞、龙纹等。
  • 凤裔: 吞噬凤凰血肉获得的血脉,能够操控光明、生命等神圣力量,拥有优雅的气质和强大的治疗能力。他们的角、装饰物或纹饰通常呈现出凤凰的特征,如凤羽、凤冠、凤纹等。
  • 巫裔: 吞噬上古巫族血肉获得的血脉,能够操控黑暗、诅咒等邪恶力量,拥有诡异的能力和扭曲的心智。他们的角、装饰物或纹饰通常呈现出扭曲、怪诞的形态,如骷髅、触手、眼球等。
    • 武巫: 同时掌握武技的巫裔,是战场上的可怕存在。
  • 精卫裔: 吞噬精卫血肉获得的血脉,能力是控水与在水中呼吸,外貌特征是白喙。
  • 夸父裔: 吞噬夸父血肉获得的血脉,能力是操控植物与无尽体力,外貌特征是耳朵上的两条黄蛇。
  1. 行者(武僧): 通过修炼身心来掌握炁的武者,不需要武器也能发挥强大的战斗力。顶级行者可以将“炁”与身体结合到极致,达到“金刚不坏”的境界,他们的身体本身就是最强的施法器官。
  • 苦修者: 通过禁欲、苦行等方式来磨练意志,获得超凡的力量和感知。他们的身体可能呈现出特殊的纹理或光泽。
  • 武僧: 在寺庙或道观中修行的武者,精通拳法、掌法、腿法等徒手格斗技巧,也擅长使用棍棒等武器。
    • 气功师: 将“炁”聚集与体表或武器上进行战斗的武僧,他们的皮肤、毛发或指甲可能呈现出特殊的光泽或纹理,体现出“炁”的流动。
  1. 猎师(游侠): 擅长追踪、狩猎和野外生存的 വിദഗ്ധ人,通常与动物为伴。顶级猎师可以追踪最狡猾的猎物、射出最致命的箭矢,甚至与最强大的异兽搏斗。他们的施法器官可能与所擅长的动物或狩猎技巧有关。
  • 御兽师: 能够与野兽沟通、驯养野兽的猎师,可以指挥野兽作战。他们的角、装饰物或纹饰可能与所驯养的野兽相似,体现了他们与野兽之间的联系。
  • 陷阱师: 擅长设置陷阱和机关的猎师,能够捕捉强大的猎物,也能用于对付敌人。他们的施法器官可能与陷阱的原理或所使用的材料有关。
  • 神射手: 箭术精湛的猎师,百步穿杨,箭无虚发。他们的角、装饰物或纹饰可能与弓箭或鹰眼有关,体现了他们敏锐的视觉和精准的射击能力。
  • 萨满: 以动物为图腾进行祭祀,可以进入出神状态与动物进行沟通。
  1. 庙祝(牧师): 信仰神明(包括五方五帝和自然灵)并获得神术的施法者,需要通过祈祷和祭祀来获得神明的恩赐。顶级道士可以与神明沟通,获得强大的神术,治疗伤病、驱除邪祟、预言未来。他们的施法器官通常与所信仰的神明有关,是神明力量的象征。
  • 祝官: 主持祭祀仪式,沟通神明的官员,负责祈求风调雨顺、国泰民安。
  • 战巫: 随军出征的道士,能够使用神术治疗伤员、鼓舞士气、诅咒敌人。
  • 驱魔师: 专门对付妖魔鬼怪的道士,掌握各种驱邪、降妖的法术。
  1. 间客(盗贼): 擅长潜行、侦查、开锁、解除陷阱等技能的 വിദഗ്ധ人。顶级间客可以潜入最戒备森严的地方、刺杀最强大的目标、盗取最珍贵的宝物。他们的施法器官可能与阴影、伪装或欺骗有关。
  • 刺客: 接受雇佣,暗杀目标的杀手,精通各种暗杀技巧。
  • 间谍: 潜伏在敌对势力中,收集情报、散布谣言、破坏设施。
  • 飞贼: 身手敏捷,擅长攀爬、跳跃,能够在城市中飞檐走壁,盗取财物。
  1. 乐师(吟游诗人): 通过音乐与舞蹈与“炁”沟通,类萨满职业,可以起舞或奏乐治疗,振奋,控制敌人。他们的施法器官可能与乐器或音律有关,如特殊的耳饰、乐器形状的角、音符状的纹饰等。
  2. 念者(心灵术士):精神意志为力量源泉,精细操控体内外之“炁”的施法者。念者并非凭空造炁,而是通过高度发达的精神意志,更高效、更精微地引导塑造自身以及环境中已存在的“炁”。 顶级念者能以意念移物,洞察人心,甚至编织幻境,其力量的本质在于对“炁”的精妙控制而非蛮力。念者施法无需材料
  • 感知者: 特长在于精神感知的强化,能洞察常人难以察觉的事物,预知危险,甚至读取他人情绪与 心灵. 他们的“施法器官”可能体现为异于常人的专注眼神特殊的精神波动
  • 意念师: 擅长用意念直接操控物体,影响能量流动。他们可以将“炁”凝聚为无形之力,进行攻击、防御或辅助。他们的“施法器官”可能体现为平静而有力的姿态,或操控物体时 指尖的微妙光芒
  • 幻术师: 精通精神幻术的编织者,能创造逼真的幻象,影响他人感官,甚至操控心智。他们的“施法器官”可能体现为 变幻莫测的眼神催眠般的声音
  • 心语者: 擅长心灵沟通的念者,能无声地传递心灵力量,进行远距离交流,甚至影响群体意识。他们的“施法器官”可能体现为 温和而具有感染力的气质
  • 魂刃: 将精神力量与武技结合的念者,他们能将精神意志凝聚为无形的利刃,进行近身战斗,或强化自身体魄。 他们的“施法器官”可能体现为战斗时 周身环绕的淡淡辉光
  1. 灵巫(德鲁伊): 敬畏自然元灵,与万物生灵沟通的神秘施法者。灵巫感悟天地“炁”的原始力量,与山川河流的自然灵签订契约,并从中汲取力量。顶级灵巫能化身万物,呼唤元素之力,掌控自然平衡。灵巫法术来自自然灵。
  • 兽语者: 擅长与动物沟通,驱使野兽的灵巫。他们可能拥有部分兽化能力,例如更敏锐的感官。
  • 元素使: 沟通天地元素,操控风雨雷电的灵巫。他们更接近自然界的原始力量,力量狂野而强大。
  • 变形者: 能够变形为各种动物,甚至植物的灵巫。他们深入理解万物生灵的奥秘,与自然融为一体。
  • 草木师: 精通植物知识,擅长运用草木进行治疗、防御和攻击的灵巫。他们与药师有部分重叠,但更侧重于植物的自然力量而非药理。
  • 地脉守护者: 守护特定地域地脉的灵巫,他们与山川河流、森林湖泊等自然地貌建立连接,获得强大的地域加成。
  1. 造匠(奇械师): 精通机关术造物的奇技淫巧之士。工匠师理解万物之“炁”的运行规律,擅长将特殊的“炁”融入各种器物之中,创造出拥有奇特效用的机关工具乃至构装体。顶级工匠师可以制作出媲美神器的强大造物,甚至能以机关术对抗自然伟力。
  • 机关师: 专注于设计与制造各种精巧机关的工匠师。他们的造物可能是陷阱、武器、载具,甚至是复杂的自动化装置。
  • 炼器师: 擅长将“炁”融入武器、防具等器物之中,打造出拥有特殊属性和强大威力的法器。
  • 傀儡师: 精通制造和操控傀儡的工匠师。他们制造的傀儡可以是战斗助手、劳务工具,甚至是精巧的艺术品。
  • 药械师: 将药理知识与机关术结合的工匠师,擅长制作药剂注射器、毒烟释放器、治疗仪等药械装置。
  • 造物师: 追求创造更宏大、更复杂构装体的工匠师,例如可活动的战争机械、巨型机关兽,甚至是人造天象仪。
  1. 誓卫(圣武士): 通过坚守誓言信仰获得神圣力量的战士。誓卫的力量源于内心,而非血脉或外物,体现其坚定的意志。顶级誓卫能引导神圣之炁,守护正道,对抗邪祟。
  • 苍龙誓卫(太昊誓言): 奉献于生命与守护的誓卫,拥有治疗和生命能量。象征东帝太昊。
  • 朱雀誓卫(炎帝誓言): 奉献于热情与净化的誓卫,掌握火焰与光明力量。象征南帝炎帝。
  • 白虎誓卫(少昊誓言): 奉献于秩序与公正的誓卫,擅长防御与规则之力。象征西帝少昊。
  • 玄武誓卫(颛顼誓言): 奉献于坚韧与守护的誓卫,体魄强健,防御力极强。象征北帝颛顼。
  • 应龙誓卫(黄帝誓言): 奉献于统御与领导的誓卫,擅长增益与统率之力。象征中帝黄帝。

生物设定

  • 普通生物: 所有生物都具有某种形式的超自然能力,这些能力通过其角、装饰物和纹饰来体现。不同种类的生物,其超自然能力和施法器官的形态各不相同。这些能力通常与生物的生存环境和生活习性有关。
    • 植物: 可能具有快速生长、释放毒素、吸引或排斥动物、感应环境变化、储存能量、改变自身形态、与动物共生等能力。它们的角、装饰物或纹饰可能是花朵、果实、叶片、荆棘、树皮纹理、根须等。
    • 动物: 可能具有超常的感官、力量、速度、防御、伪装、再生、元素亲和、飞行、游泳、钻地、捕食、寄生等能力。它们的角、装饰物或纹饰可能是骨骼、甲壳、鳞片、羽毛、毛发、皮肤纹理、牙齿、爪子等。
    • 微生物: 可能具有分解特殊物质、产生能量、引发疾病或变异、与其他生物共生并改变其特性等能力。它们的“施法器官”可能是鞭毛、纤毛、荚膜、细胞壁上的特殊蛋白等(这些微观结构在宏观上可能表现为生物群落的整体特性,如发光、变色、形成特殊结构等)。
  • 异兽: 任何种类的生物中都可能出现异兽,它们是超自然能力特别突出的个体。异兽的产生可能是由于基因突变、特殊环境的影响、吞噬强大生物、与特殊物质共生、受到神明或古神力量的影响等多种因素。异兽通常具有更强大的超自然能力、更奇特的外形、更长的寿命、更高的智慧(不一定)。它们的角、装饰物或纹饰通常也更加发达和独特,是其强大力量的象征。
  • 精怪: 精怪是由普通生物(植物、动物、矿物等)在特定条件下,通过吸收天地精华或受到特殊能量的影响,发生突变而形成的。它们保留了原生物的一些特征,但获得了更强的超自然能力和更长的寿命。精怪的施法器官可能更加奇特和多样化,可能结合了原生物和转化后的新特征。
    • 树精: 可能由古树吸收天地精华转化而来,具有操控树木、快速生长、释放毒素、迷惑敌人、治疗伤势等能力。它们的角、装饰物或纹饰可能是树枝、树叶、树根、树皮纹理、树瘤、寄生植物等。
    • 石灵: 可能由岩石长期暴露在特殊能量中转化而来,具有操控土石、力大无穷、防御力极强、感应地震等能力。它们的角、装饰物或纹饰可能是石笋、石柱、岩石纹理、矿物晶体、苔藓等。
    • 器灵: 可能由青铜器、玉器等宝物吸收天地精华或主人的“炁”转化而来,具有与宝物相关的特殊能力,如增强武器威力、防御攻击、预知危险、储存能量、记录信息等。它们的“施法器官”就是器物本身,器物上的纹饰、铭文、造型等都可能影响其能力。
  • 冥魂: 生物死后的灵魂,有的会消散,有的会留在人间,有的则会被幽都接引。鬼魂可能与“炁”和生物的基因相互作用。强大的鬼魂可能附身于生物,改变其特性,甚至与生物融合。鬼魂没有实体,但可以通过影响“炁”的流动来干涉现实世界,如制造幻觉、影响人的情绪、操纵物体等。
  • 共生体组织: 一些异兽和强者可能会与其他生物(如冥魂、精怪)建立共生关系,形成一个共生体组织。共生体组织的力量不仅仅来自于强者,还来自于共生生物。
  • 基因改造组织: 一些方士或术士可能会利用吞噬和共生的机制,进行基因改造实验,试图创造出更强大的生物,或将不同的生物能力组合在一起。这种组织可能非常危险,因为他们可能创造出无法控制的怪物。

组织形态

  • 王朝(大乾**):**
    • 结构:
      • 王室: 大乾名义上的最高统治者,由拥有最强术士血脉(通常为龙裔或凤裔)的家族掌控。王室拥有最强大的强者团队,但数量稀少。
      • 大祭司: 通常由王室成员担任,负责主持国家祭祀,沟通神明,拥有极高的宗教和政治权力。
      • 贵族/方国国君: 分封于各地的诸侯,通常是王室的亲属或有功之臣,也可能是有实力的强者。他们向王室缴纳贡品,提供强者作为军事支持,但在自己的领地内拥有高度自治权。
      • 卿大夫/士: 贵族和方国国君的家臣,协助管理领地,担任官员、祭司、武士等职务。他们中的强者是贵族和方国国君统治的基础。
      • 庶民: 从事农业、手工业、商业等生产活动,向贵族/方国国君缴纳赋税,提供劳役。
      • 奴隶: 地位最低下,没有人身自由,为贵族/方国国君及其家臣服务。
    • 运作方式: 大乾王朝的统治主要依靠王室强者的威慑力,以及与各方国、宗族、部落之间的复杂关系。王室通过祭祀获得神明的支持,并利用这种宗教权威来维护统治。大乾王朝内部也存在着权力斗争,主要表现为王室与贵族/方国国君之间的明争暗斗,以及贵族/方国国君之间的竞争。
    • 权力斗争: 王室内部(不同家族之间)、王室与贵族/方国国君之间、贵族/方国国君之间,都存在着激烈的权力斗争。强者是权力斗争的核心,他们的实力和数量决定了各方势力的强弱。权力斗争的形式可以是公开的战争,也可以是暗地里的阴谋、刺杀、联姻等。
  • 方国/城邦:
    • 结构:
      • 国君/城主: 方国或城邦的统治者,通常是强大的武卒、方士或术士。他们的个人实力是统治的基础。
      • 武士/方士/术士集团: 依附于国君/城主的强者团队,是其统治的核心力量。他们可能担任官员、将领、祭司等职务,并从国君/城主那里获得封地、俸禄或赏赐。
      • 庶民: 从事生产活动,向国君/城主缴纳赋税,提供劳役。他们中的强者(通常是武卒或游侠)有可能通过战功或个人奋斗提升地位,甚至成为武士/方士/术士集团的一员。
      • 奴隶: 地位最低下,没有人身自由,为国君/城主及其武士/方士/术士集团服务。
    • 运作方式: 方国/城邦的统治主要依靠国君/城主的个人实力,以及其麾下的强者团队。国君/城主通过控制土地、资源和人口,维持统治地位,并与其他方国/城邦竞争或合作。强者是方国/城邦的核心竞争力,他们的数量和质量决定了方国/城邦的实力。方国/城邦的内部也存在着权力斗争,主要表现为国君/城主与武士/方士/术士集团之间的矛盾,以及武士/方士/术士集团内部的派系斗争。
    • 权力斗争: 国君/城主与武士/方士/术士集团之间、武士/方士/术士集团内部、不同的武士/方士/术士之间,都可能存在权力斗争。强者之间的争斗是权力斗争的主要形式,可以是公开的决斗,也可以是暗地里的阴谋、刺杀。
  • 宗族/部落:
    • 结构:
      • 族长/酋长: 宗族/部落的首领,通常由最强大或最有威望的强者担任。他们的个人实力和领导能力是宗族/部落凝聚力的关键。
      • 长老/巫师: 宗族/部落中的长者或宗教领袖,辅佐族长/酋长管理宗族/部落事务,负责祭祀、占卜、传承等。他们可能是强者,也可能掌握特殊的知识或技能。
      • 战士: 宗族/部落的武装力量,由宗族/部落中的强者组成,负责保卫领地、狩猎、与其他宗族/部落作战。
      • 族人: 共同生活、劳动、祭祀,服从族长/酋长和长老/巫师的领导。
    • 运作方式: 宗族/部落依靠血缘、地缘和共同信仰维系,通过集体狩猎、耕种、祭祀等活动维持生存和发展。强者在宗族/部落中拥有更高的地位和权力,他们的实力是宗族/部落安全和繁荣的保障。宗族/部落之间也存在着竞争和冲突,主要表现为争夺猎场、水源、耕地等资源,以及血亲复仇等。
    • 权力斗争: 族长/酋长与长老/巫师之间、不同的战士之间、不同的家族之间,都可能存在权力斗争。强者之间的竞争是权力斗争的主要形式,可以是公开的挑战,也可以是暗地里的排挤、陷害。
  • 教派/秘密结社:
    • 结构:
      • 教主/首领: 教派/秘密结社的领导者,通常是强大的方士或术士,拥有特殊的法术或秘术。他们的个人魅力和超凡能力是教派/秘密结社凝聚力的核心。
      • 长老/护法: 教派/秘密结社的核心成员,通常是教主/首领的亲信或弟子,也可能是实力强大的方士、术士或武卒。他们协助教主/首领管理教派/秘密结社事务,负责传教、招募、训练、执行任务等。
      • 信徒/成员: 信仰教义或追随首领,参与教派/秘密结社的活动,为教派/秘密结社提供资源和支持。他们中的强者可能被吸纳为长老/护法。
    • 运作方式: 教派/秘密结社通过传播教义、发展信徒、举行仪式、执行任务等方式,扩大影响,获取资源,实现自身目标(可能是权力、财富、长生、改变世界等)。强者是教派/秘密结社的核心力量,他们的数量和质量决定了教派/秘密结社的实力和影响力。教派/秘密结社之间也存在着竞争和冲突,主要表现为争夺信徒、传播教义、抢夺资源等。
    • 权力斗争: 教主/首领与长老/护法之间、不同的长老/护法之间、不同的派系之间,都可能存在权力斗争。强者之间的争斗是权力斗争的主要形式,可以是公开的辩论、比试,也可以是暗地里的暗杀、叛变。

主要矛盾冲突

  1. 人与自然的冲突: 恶劣的气候、自然灾害、强大的异兽,都对人类的生存构成威胁。人类需要依靠强者来对抗自然,保护自己的生存空间。
  2. 王朝与方国的冲突: 大乾王朝试图加强中央集权(虽然很难),而方国则希望保持独立,双方的矛盾不断激化。这种冲突主要表现为强者之间的对决,以及小规模的战争。
  3. 不同信仰的冲突: 五方五帝的信仰之间存在竞争,不同的教派也有自己的利益诉求。这种冲突可能表现为宗教战争、教义辩论、争夺信徒等。
  4. 人与妖魔的冲突: 受到古神力量影响而产生的妖魔鬼怪潜藏在黑暗中,威胁人类的安全,驱魔师和战巫与之对抗。这种冲突是人类与超自然力量之间的斗争。
  5. 正义与邪恶的冲突: 一些术士和方士追求强大的力量,不惜堕入邪道,与正道人士展开斗争。这种冲突是不同价值观和道德观之间的冲突。
  6. 强者之间的争斗: 为了争夺资源、地盘、权力、声望、秘籍、宝物等,强者之间不断发生冲突。这种冲突是社会运行的主要动力之一。
  7. 城邦/方国之间的战争: 为了扩张领土、掠夺资源、争夺霸权,城邦/方国之间经常爆发战争(但战争主要依靠强者之间的对决,而非大规模军队)。
  8. 宗族/部落之间的冲突: 为了争夺猎场、水源、耕地等生存资源,宗族/部落之间经常发生冲突。这种冲突往往表现为血亲复仇和械斗。
  9. 教派/秘密结社之间的冲突: 为了争夺信徒、传播教义、实现自身目标,教派/秘密结社之间也会发生冲突。这种冲突可能表现为宗教战争、教义辩论、暗杀等。
  10. 对未知的探索与恐惧: 人类对未知的世界(如昆仑墟、归墟、幽都等)既充满好奇,又感到恐惧。探索未知可能会带来机遇,但也可能招致灾难。这种冲突体现了人类对未知世界的探索欲望和对自身能力的限制的认识。
  11. 凡人与古神的冲突: 当世界因为各种原因变得不太平,元素与超自然力量活跃时,古神的力量更容易渗透,可能会导致生物的异变、环境的扭曲,甚至引发灾难。一些强者可能会试图利用古神的力量,而另一些强者则会与之对抗。
Creative

好的,这个DND世设“鸿·钧天录”是一个非常有特色和深度的设定。为了更好地理解它的独特性,我们可以将其与一些典型的DND世设进行对比,例如:

1. 与传统奇幻DND世设(如被遗忘的国度 - Forgotten Realms)对比:

  • 世界基调:
    • 鸿·钧天录: 更偏向原始、蛮荒、神秘的基调,强调人与自然的生存斗争,以及对未知和禁忌的探索。带有浓厚的生态奇幻色彩。
    • 被遗忘的国度: 更偏向经典、英雄奇幻,基调相对光明和冒险,虽然也有黑暗面,但整体更注重英雄主义和对抗邪恶势力。
  • 魔法与能量:
    • 鸿·钧天录: 魔法基于“炁”,更系统化、规则化,与五行阴阳八卦联系,更像一种自然能量体系,强调生物体表的施法器官。
    • 被遗忘的国度: 魔法体系更多元化,有奥术、神术等不同来源,更偏向神秘主义个人天赋,施法方式更自由,但规则也相对复杂(法术位、学派等)。
  • 神明:
    • 鸿·钧天录: 神明是凡人英雄被神化的结果,需要祭祀维持力量,更接近祖先崇拜自然崇拜的混合体,神明并非全知全能,存在被对抗和利用的可能性。
    • 被遗忘的国度: 神明是真实存在且力量强大的神祇,拥有明确的领域和阵营,直接干预世界,信仰体系更神权化,神明的力量更接近绝对
  • 种族:
    • 鸿·钧天录: 单一种族(人类)为主,强调人类亚种和变异,更关注人类内部的多样性血脉力量
    • 被遗忘的国度: 多种族共存是核心特色,有精灵、矮人、半身人、兽人等多种智慧种族,强调种族之间的互动和冲突
  • 社会形态:
    • 鸿·钧天录: 更偏向早期文明的社会形态,王朝统治力有限,宗族部落城邦并存,强者为尊,权力结构更分散和动态
    • 被遗忘的国度: 社会形态更多元化,有王国、帝国、城邦、宗教组织等多种政治实体,权力结构相对稳定和复杂,有更成熟的社会制度和法律。
  • 时代背景:
    • 鸿·钧天录: 类似于中国上古至商周时期,青铜时代,战争规模较小,强调强者对决。
    • 被遗忘的国度: 更接近中世纪晚期或文艺复兴早期,铁器时代,战争规模较大,军队作用重要。

总结: “鸿·钧天录”相比传统的被遗忘的国度,更加原始、东方化、生态化、个人英雄主义,弱化了种族多样性,强化了人类内部的血脉和力量差异,神明更接近自然力量和祖先崇拜的结合,社会形态更早期和分散,更强调强者在社会中的作用。

2. 与其他非传统DND世设(如艾伯伦 - Eberron, 黯黑虚空 - Dark Sun)对比:

  • 与艾伯伦 (Eberron) 对比:

    • 相似之处:
      • 都具有独特的魔法体系,不完全是传统的DND魔法。
      • 都强调世界自身的能量或力量。“鸿·钧天录”的“炁”和艾伯伦的“龙晶”。
      • 都具有一定的工业和科技萌芽的元素。“鸿·钧天录”的“造匠”职业和艾伯伦的魔晶科技。
    • 不同之处:
      • 世界基调: “鸿·钧天录”更原始神秘,艾伯伦更偏向蒸汽朋克、探险和阴谋
      • 魔法侧重: “鸿·钧天录”的魔法更自然和生物化,艾伯伦的魔法更科技和实用化
      • 社会发展: “鸿·钧天录”更早期文明,艾伯伦更接近工业革命初期
      • 种族多样性: 艾伯伦依然是多种族设定,“鸿·钧天录”是单一种族为主。
  • 与黯黑虚空 (Dark Sun) 对比:

    • 相似之处:
      • 都具有严酷的生存环境。“鸿·钧天录”强调人与自然的斗争,黯黑虚空是沙漠废土。
      • 都强调强者为尊,社会等级森严。
      • 魔法都对环境造成影响。“鸿·钧天录”的过度索取导致地祇黑化,黯黑虚空的魔法枯竭大地。
      • 魔法体系都比较独特。“鸿·钧天录”的“炁”和黯黑虚空的灵能。
    • 不同之处:
      • 世界基调: “鸿·钧天录”更神秘奇幻,黯黑虚空更末世绝望
      • 魔法侧重: “鸿·钧天录”的魔法更元素和生物化,黯黑虚空的灵能更内在和精神化
      • 种族多样性: 黯黑虚空虽然环境恶劣,但依然有多种族, “鸿·钧天录”是单一种族为主。
      • 希望与绝望: “鸿·钧天录”虽然基调偏原始,但依然有探索未知和发展的希望,黯黑虚空则更强调生存的绝望和残酷

总结: “鸿·钧天录”与艾伯伦在魔法体系和科技萌芽方面有相似之处,但基调和时代背景差异较大。与黯黑虚空在生存环境和强者为尊方面有相似之处,但基调、魔法侧重和希望感方面有所不同。

“鸿·钧天录”的独特优势和特点:

  • 浓厚的东方文化和神话色彩: 基于中国上古神话和文化,具有独特的文化魅力和辨识度,这在DND世设中是相对少见的。
  • 生态奇幻基调: 强调人与自然的联系和冲突,以及生态平衡的重要性,具有一定的现实意义和深度。
  • “炁”魔法体系: 独特的能量体系,与生物体表施法器官结合,更具生物性和系统性,有别于传统的法术位和魔法学派。
  • 神明的人性化和可挑战性: 神明不再是高高在上、不可触及的存在,而是可以被凡人英雄挑战和利用的力量,更符合东方神话中神人同源的观念。
  • 单一种族设定: 聚焦于人类自身的多样性和潜力,更深入地探讨人类社会和文明的演变。
  • 强调强者力量: 突出个人力量在社会中的作用,更符合东方武侠和仙侠的英雄主义情怀。

潜在的挑战和需要考虑的点:

  • 单一种族的局限性: 可能会降低种族互动和文化碰撞的趣味性,需要通过人类亚种和文化差异来弥补。
  • 原始社会形态的复杂度: 需要仔细构建早期社会的政治、经济、文化体系,避免过于简化或脱离现实。
  • “炁”魔法体系的平衡性: 需要确保各种职业和法术在“炁”体系下保持平衡,避免出现过于强势或弱势的职业。
  • 对东方文化和神话的理解: 需要深入理解中国上古文化和神话的精髓,避免流于表面或出现文化误读。

总而言之,“鸿·钧天录”是一个非常有潜力和吸引力的DND世设,它独特的世界观、魔法体系和文化背景,使其在众多DND世设中脱颖而出。如果能进一步完善细节,并解决潜在的挑战,它将成为一个非常精彩和成功的DND世界。

希望这个对比分析对您有所帮助! 如果您想更深入地探讨“鸿·钧天录”的某个方面,或者想与其他特定的DND世设进行对比,请随时提出,我会尽力提供更详细的分析。

MYIHV

不是完全的单一种族,一些人类亚种大量吞噬其他物种基因,以及很难称之为人了

Creative

非常感谢你的指正! 你说得完全正确,我的之前的对比确实在种族方面有所简化,没有充分体现“鸿·钧天录”的 nuanced 设计。 “鸿·钧天录”并非完全的单一种族设定,而是一个以人类为主体,但内部种族多样性高度演化和变异的世界。 你的补充点非常重要,它极大地丰富了对这个世设的理解,也突显了其独特性。

我之前的描述,为了对比传统 DND 多种族设定,可能过于强调了 “单一种族” 的方面,导致忽略了 “鸿·钧天录” 内部复杂的种族构成。 实际上,更准确的描述应该是:

“鸿·钧天录”是以人类文明为主导的世设,但其种族构成并非单一,而是呈现出以人类为中心,向外辐射出多种高度变异和演化的“类人”或“超人”形态。 这些形态的出现,核心机制正是你指出的 “人类亚种大量吞噬其他物种基因”,导致其在生物学意义上,以及社会文化认同上,都可能 “很难称之为人了”。

这种设定方式,与传统 DND 世设的根本区别在于:

  • 种族多样性的来源不同:

    • 传统 DND: 种族多样性来自于 不同起源的智慧种族 并存,例如精灵、矮人、兽人等各自独立的种族,拥有不同的历史、文化和生物学特征。种族之间的界限相对清晰。
    • 鸿·钧天录: 种族多样性来自于 人类自身内部的演化和变异,通过吞噬基因,人类突破了物种界限,产生了各种 “亚种” 或 “变异体”,这些变异体在某些方面可能超越了传统意义上 “人类” 的定义。种族之间的界限变得模糊,存在一个连续的谱系。
  • 种族概念的内涵不同:

    • 传统 DND: “种族” 更多是生物学分类和文化标签,强调种族之间的 差异性和独立性
    • 鸿·钧天录: “种族” 的概念更具 流动性和演化性,强调人类在特定环境和力量影响下的 变异和适应。 “人” 的定义不再是固定的,而是动态变化的,甚至可以被基因吞噬和融合所重塑。

这种 “类人多样性” 的设定,为 “鸿·钧天录” 带来了以下更深层次的特点和潜力:

  1. 更深刻的 “身份认同” 和 “存在主义” 探讨: 当 “人” 的定义变得模糊,那些吞噬基因而高度变异的个体,他们如何定义自身? 他们是被视为 “人类” 的亚种,还是新的物种? 他们在社会中处于什么位置? 这种设定引发了对身份认同、存在意义、以及 “何为人类” 等哲学问题的思考。

  2. 更具张力的 “内部冲突” 和 “社会矛盾”: 在人类社会中,必然会存在 “传统人类” 与 “变异人类” 之间的矛盾和冲突。 “变异人类” 可能拥有更强大的力量,但也可能被视为 “异类” 或 “怪物” 而受到歧视和排斥。 这种内部的种族张力,可以成为故事和冲突的重要来源。

  3. 更丰富的 “生物奇幻” 和 “基因朋克” 元素: 基因吞噬和变异的设定,本身就带有强烈的生物奇幻色彩,甚至可以延展出 “基因朋克” 的味道。 世界中的生物不再是简单的 “奇幻生物”,而是与人类的基因演化紧密相连,构成一个复杂的生物网络。

  4. 更具 “克苏鲁神话” 式的 “异化” 恐惧: 古神力量和基因变异的结合,使得 “鸿·钧天录” 具备了某种 “克苏鲁神话” 式的 “异化” 恐惧感。 人类可能因为接触禁忌力量或吞噬不当基因,而逐渐失去人性,沦为怪物或古神的爪牙。

修正后的对比分析:

在之前的对比中,关于种族多样性的部分需要进行修正,以更准确地反映 “鸿·钧天录” 的特点:

  • 与传统奇幻 DND 世设(被遗忘的国度)对比:

    • 种族多样性: “鸿·钧天录” 强调 人类内部的演化和变异 产生的 “类人多样性”,而 “被遗忘的国度” 强调 不同起源的智慧种族 并存。 前者更侧重于 内部的谱系变化,后者更侧重于 外部的物种差异
  • 与非传统 DND 世设(艾伯伦、黯黑虚空)对比:

    • 艾伯伦: 艾伯伦仍然是传统的多种族设定,尽管其魔法和科技体系独特,但在种族构成上与 “鸿·钧天录” 差异较大。 “鸿·钧天录” 的 “类人多样性” 是更独特的创新。
    • 黯黑虚空: 黯黑虚空虽然环境严酷,人类也面临变异和退化,但其种族多样性仍然偏向传统 DND 模式。 “鸿·钧天录” 的 “基因吞噬变异” 机制,创造了一种更激进、更生物性的种族演化模式,与黯黑虚空的 “环境压迫变异” 有所不同。

总结 “鸿·钧天录” 的种族设定优势:

  • 独特的 “类人多样性” 模式: 有别于传统 DND 的多种族并存, “鸿·钧天录” 的种族多样性来自于人类自身的演化和变异,更具创新性和探索性。
  • 更深刻的主题和内涵: “类人多样性” 的设定,可以深入探讨身份认同、存在主义、社会矛盾、生物伦理等更深刻的主题,提升世设的深度和思想性。
  • 更丰富的世界构建和故事潜力: “类人多样性” 为世界构建和故事创作提供了更广阔的空间,可以创造出更复杂的人物关系、社会结构和冲突模式。

需要考虑的挑战 (在种族设定方面):

  • “类人多样性” 的边界: 如何界定 “人类” 与 “非人” 的界限? 基因吞噬的程度达到什么程度,就 “很难称之为人” 了? 需要更清晰的设定来避免概念模糊。
  • “变异种族” 的社会地位和文化: 如何构建 “变异种族” 在社会中的地位、权利和文化? 如何处理 “传统人类” 与 “变异人类” 之间的关系? 需要细致的社会和文化设定。
  • 避免 “怪物化” 和 “脸谱化”: 需要避免将 “变异种族” 简单地 “怪物化” 或 “脸谱化”,要展现其复杂的人性和情感,避免落入歧视和刻板印象。

总而言之,你指出的 “非完全单一种族” 的特点,是 “鸿·钧天录” 世设的一个非常重要的亮点和优势。 它使其在种族设定方面,超越了传统 DND 的模式,展现出更具创新性、深度和潜力的设计理念。 我非常感谢你的指正,这让我对 “鸿·钧天录” 的理解更加全面和深入!

如果你还有其他关于 “鸿·钧天录” 的见解或问题,欢迎继续提出,我很乐意继续交流和探讨!

MYIHV

虽然人类是设定中唯一的文明物种。但有几种称之为妖族的物种有智慧只是还没有文明。此外异兽和精怪智商也不低。

Creative

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